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人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这首词是说人生富贵功名都是身外之物。但世人一见功名便舍着性命去求他，及至到手之后味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的？
王冕
王冕就是这样的一个人，王冕，字元章，元末著名画家、诗人、篆刻家。自学成才。
他的父亲很早就去世了，靠他母亲给人家做针线活度日，上了三年私塾，十岁那年，他的母亲把他叫到身边对他说：“我不是有心不让你上学，只是你父亲死得早，我一个寡妇人家，靠给人做针线活，也只能勉强度日，前几天，隔壁秦老家需要一个放牛的，不知你想不想去？”王冕说：“娘，我在学校坐着也烦闷，不如去给秦老放牛，如果我想看书，也可以带几本书看。”于是，第二天他就和母亲到秦老家，秦老交给他一头牛，告诉他：“你就在我家门前一里多地，有一片空地，你就在那里放牛，牛渴了就在湖边喝水，湖边有几十棵合抱粗的柳树，你不要走远，就在柳树下玩。每天早中两顿饭，除了每月有例钱，每天还有点心钱。”王冕的母亲千叮咛万嘱咐，一定要小心，不要让人家说不是，早出晚归，不要让我担心。说完含泪走了。从此王冕天天放牛，有钱了就去学校门口书摊处买书，在柳树荫下看书。王冕是一个爱学习的人，这样过了几年，文化素养提高了，思想境界也开阔了，心里着实明白得很。
有一天，王冕像往常一样放牛，躺在绿草地上看书，突然天气阴了下来，乌云密布，哗哗啦啦下起雨来，夏天的雨，常常是雨过天晴。湖边的柳树像水洗过一样，绿得可爱，湖里有十多枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕心想：“要是这有个画家能画出来该多好！”又心里想道：“谁天生也不是画家，我何不自己画？”从此，有了钱不再去买书，而是买各种颜料、纸张，开始练习画花卉。就这样画了三四个月。那荷花精神、颜色太像了，在纸上就像是湖里长的，又像是从湖里摘下贴到纸上。乡下人看着漂亮，就过来买，有了钱就买很多好东西给母亲吃。一传十、十传百，整个诸暨都知道有一个会画没骨花卉的名笔。王冕天性聪明，才二十来岁，上知天文、下晓地理。性格特异，既不求官爵，也不交朋友，终日读书。
王冕诗签
有一个叫危素的大官，他的门生时任诸暨县知县，为了巴结危素，想买些字画送给他，于是，就派遣手下去找秦老，王冕碍于秦老的面子，给他画了二十四幅花卉，并且都题了诗，危素老先生拿在手里，爱不释手，就非常想见见王冕，并告诉知县：“此人将来不在你我之下。”知县赶紧派手下人去找秦老，好说歹说王冕就是不去。手下人怏怏地走了。知县靠着危素提拔，这点小事都办不成，怕危素恼怒，于是，鸣锣开道，亲自去找王冕，王冕母亲告诉知县：“给牛饮水去了，”实则躲了出去。知县气呼呼地走了。等王冕回来，秦老抱怨他：“你也太那个了，他是一县之主，你怎么这样怠慢他？”王冕告诉秦老：“知县仗着危素，欺压百姓，鱼肉乡里，无所不为。这样的人，我为什么要结交他。”
后来，王冕的母亲去世了，从此王冕整日读书作画。一天中午，一个自称吴王姓朱的人，带了随从来拜访王冕。此时天下大乱，群雄并起，两人谈论天下大势，吴王问王冕：“孤是个粗鲁汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。孤在江南，久仰大名。今来拜访，要先生指示。”王冕道：“若以兵力服人，那人岂能服？不见方国珍吗？若以仁义服人，何人不服？”两人谈到天黑，吴王非常敬佩。几年后，吴王削平祸乱，定鼎天下，建立大明王朝。乡村人安居乐业。有一天秦老从县城听到消息，说太祖皇帝朱元章要让王冕入朝为官，王冕赶紧收拾东西，也不告诉秦老，连夜逃往会稽山中。半年后朝廷果然恩授他咨议参军之职。但他已在会稽山中隐姓埋名，后来因病去世。
墨梅图
一生诗作大都同情人民苦难，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。存世画迹有《南枝春早图》、《墨梅图》、《三君子图》等。
王冕，男，1990年11月生，中共党员，博士，高级工程师，公司三级领军技术专家，现任南方电网贵州电力科学研究院生产技术支持中心副总经理，长期从事电力电子专业在电力系统应用、配电网自动化、电能质量治理等领域的工作。
他是一位集合“部门领导”“科创博士”和“技术专家”三大标签于一身的“斜杠青年”。入企第一年，他带领多个部门的技术人员共同研发出“智能型综合配电箱”，有效解决了贵州电网配变三相不平衡问题。入企第五年，他转战了生产技术中心担任副总经理，开展数字化建设工作。六载创新风霜，经历角色转换，他摘得了硕果，留下了佳话。而这段佳话，还要从2017年的春节说起……
破除难题创佳绩，新硎初试露锋芒
2017年春节，12398能源监管热线共接到15起来自贵州用电客户的投诉，居全国第一!在这15起客户投诉中，停电投诉占到11起，贵州织金地区最长停电时间甚至达到了20小时以上。
刚刚从浙江大学电气工程学院博士毕业的王冕，在进入南方电网贵州电力科学研究院系统所工作之初，就遇到了这样的情况。
对于刚入企的王冕来说，这些数据既陌生、又熟悉……
“那段时间，这些数据一直在我的脑子里打转，连吃饭、睡觉都反复思考、不断琢磨。”王冕笑着说。这道“最后一公里”的难题成为了创新博士路上的第一只“拦路虎”。
“配电变压器是电网到用户的‘最后一公里’，电网的高压电必须经过配电变压器降压后才能给用户使用，而‘三相’就像‘三个和尚’挑水一样，如果‘水太多(负载大)’和尚们都挑不动，或者是挑水不平衡，某个和尚挑得太多，那就大家都‘没水喝(停电)’，甚至会‘渴死(烧毁变压器)’。”
发生春节停电事故后，南方电网贵州电网公司经过复杂的事故调查分析，最终将治理三相不平衡的重要任务交给了公司的技术研究中心——贵州电力科学研究院。院党委统筹部署，任命王冕博士为项目负责人，他带领系统所、电测所、高压所、安生部相关人员组成跨专业研发团队……很快，王博士通过系统分析和数据调研发现，春节停电的“罪魁祸首”是配电变压器三相不平衡!
“既然问题出在配电变压器，那我们就要掌握全省配电变压器的现有情况!”王冕博士带领团队火速出击，发现贵州电网大约有13万多台配电变压器分布在全省各地。其中，只有很小比例的设备能够远程传输运行数据，而大部分设备都需要人工统计数据，人工统计的速度很难在这个网络飞速发展的时代做到预判故障、及时响应。团队认识到，要更好更快解决电网到用户“最后一公里”的难题，所研发的设备要做到不仅能够全面监控、预判故障，提前安排调试，更要降低成本，节约费用。
遗憾的是，现阶段并没有现成的产品可以参考，团队成员就在一个月的时间内加班加点查看资料、翻阅文献，从画CAD设计箱体开始，逐步开展产品的部件融合工作。
“没有做实验的粗电缆，就去市场上买，买来自己切割，拨开电缆拿出铜芯，压上接线器，再链接设备。”王冕回忆，“这是我从‘象牙塔’出来之后第一次体会到‘知易行难’的道理吧，书本上很简单的几个小操作，在没有专业工具辅助的情况下，我们往往需要几小时才能完成。” 为了开发合适的新产品，王冕博士辗转深圳、广州、浙江、西安、武汉、湖南多地，对当地厂家进行考察学习。历时几个月，从编写项目书、设计箱体、产品部分的选择到产品的雏形，王冕对每一个环节都严格把关，确保无误。
自强不息，天道酬勤。同年6月，智能综合配电箱闪亮登场，被广泛运用到全省的各个地区，列入了贵州电网公司重点推广科技成果目录。2018年的春节，全省未发生一起配电烧损事故，12398的客户投诉量从去年的15降到0，三相不平衡治理成效显著。
苟日新，日日新。智能型综合配电箱不断迭代更新，形成集成式、模块式、分布式三代产品，有效解决了配变三相不平衡和不平衡重过载的问题，2017-2020年在全省范围内合计应用639台，初步估计正常运行一年大约可以节省436万度电，综合成本降低约50.7%，可节约投资成本约为1616.67万元，应用前景广阔。
守护生产担重任，心中有“数”展作为
2021年，随着生产指挥数字化转型的推进，王冕博士转战贵州电网生产技术支持中心担任副总经理，分管配电网技术支持、科技创新、生产指挥平台建设等工作。
“身上的责任更重了，我不断提醒自己，要加倍努力完成新的工作任务。”王冕说。同时，他也将这句话铭记在心，不断超越自己。
王冕博士的团队承接了贵州电网公司生产指挥中心建设任务，全过程开展防冰管理、设备缺陷管理、工作票审查、配网故障停电管理等18项生产指挥中心业务运转工作，全程参与省地县三级生产指挥中心“12345”实体化运转体系策划，规划并建成16个生产指挥业务场景，发布业务指引22项，有力支撑了公司生产组织模式优化及数字化转型工作。
“现有10条线路出现覆冰、覆冰比值最大已达0.8，主要分布在乌当地势较高处……”王冕指着指挥平台的屏幕说，现场模拟的生产指挥系统的防冰场景，只需轻轻点击鼠标，各种数据信息“一目了然”。用数字和代码筑成的数字化平台，就像是南方电网贵州电网公司生产技术的“驾驶指挥舱”，依托统一的电网模型，指挥中心建立了涵盖物理电网“输、变、配、用”能量流各阶段、设备资产全生命周期各环节、贯通电网生产管理各层级的数字化系统和应用场景，通过它们就能掌握整个贵州电网的生产运行情况。
王冕说：“在覆冰监测方面，依托覆冰监测系统、覆冰预警和人工收集地融除冰信息，我们将安装有摄像机、拉力传感器、气象传感器等的覆冰监测安装在输电线路上，相当于给电网安上了‘千里眼’和‘顺风耳’，能实时、清晰地了解输电线路的覆冰情况。”
依托生产指挥中心，贵州电网已实现了对冰雪凝冻灾害应急处置全过程的透明化、可视化监测，以及灾害过程的分析评价，就像一双双看不见的手，24小时不间断地为设备运维、电网调度、物资调拨、客户服务等提供技术支撑。
2022年春节期间，贵州电网遭遇了当季强度最大、影响范围最广的一轮寒潮，生产指挥中心发挥数字化技术优势，利用覆冰预测、覆冰监测、配网停电信息等信息化系统和场景，实时监测灾情分布情况和严重程度，王冕和团队成员在春节假期7×24小时坚守在值班岗位上，为公司成功应对此次极端寒潮天气提供了实时的决策依据，助力公司数字化转型再上新台阶。
近年来，王冕博士发表学术论文20余篇，其中核心期刊及以上8篇，授权发明专利12项、实用新型专利授权32项、软著3项，入选2020年中国电机工程学会第五届“青年人才托举工程”项目、贵州省高层次人才服务绿卡、贵州省“千”层次创新型人才，荣获贵州电网公司第七届“十大杰出青年”、贵州电网公司科技创新先进个人等荣誉称号。以第一完成人获得第一届全国博士后创新创业大赛创新赛优胜奖、2018年金桥奖二等奖、全国电力职工技术成果奖二等奖、2019年南方电网公司成果推广三等奖、2021年贵州电网公司科技进步三等奖等多项科技奖励。作为技术骨干承担课题20余项，其中包含国家重点研发计划1项、贵州省科技支撑计划2项、南方电网公司重点项目6项、贵州电网公司重点项目13项。
今年是王冕博士来到南方电网贵州电网公司的第六年，寒窗苦读的积累，让他在从零开始的工作中也能沉着应对，事必躬亲的经历，让他在数字化的浪潮中亦能不惧风浪，勇创佳绩。作为一名以电力电子在电力系统应用、配电网自动化、电能质量治理等领域为研究方向的电气工程博士，王冕将继续在核心专业领域深耕，为数字化电网建设挥洒青春汗水。(赵海翔)
王冕是《儒林外史》中一个灵魂式的人物，虽然他的事迹仅出现在原著的第一回，但他却是
历史上，王冕这个人物是真实存在的，其人在《明史》里也能找到，历史上不少文人也为其立过传；而在《儒林外史》中，吴敬梓以传记中的王冕为原型，塑造的一个完美理想人物。
原著第一回文末写到：“王冕隐居在会稽山中，并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财，葬于会稽山下。”就这样，王冕最后以隐居会稽山而终的方式，结束了其极富传奇色彩的一生。
综合原著中对王冕的叙述，可以看出王冕一生都千方百计的拒绝入仕为官，就算是皇帝朱元璋征召他做大官，他依然选择归隐山林。王冕为什么拒绝做官呢？主要原因有以下四点。
一、性情恬淡品行高洁
关于王冕的性情为人，原文写到：
“这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。”“又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，到处玩耍。”
从这些描述中，可以看出王冕年轻的时候就是个非常聪明博学的人，而且对做官一点都不感兴趣。他所追求的是古代先贤的独立自主、高洁的情操，喜欢的是那种自由自在、随心随性的生活。
也可以看出王冕所推崇的是魏晋时期名士们的生活风格，像“竹林七贤”一样，喜欢那种不拘于礼法、清静无为的生活方式；喜欢那种自信率真、特立独行的行事风格。不畏世俗眼光，自信率真的过着自己向往的生活。
因此，在对待官职态度上，王冕一生都是处于回避、拒绝的状态，就算是皇帝征召，他都拒绝任职。显而易见，这一切都是由他的性情所决定的。
二、以名士先贤为榜样
面对京城大官危素的邀请，知县特请派人来请王冕时，王冕道：“秦老爷，头翁不知，你是听见我说过的。不见那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”
从原著中的这句王冕的自述可以看出，王冕是以段干木和泄柳这样的人为自己的榜样，立志向他们学习。那么，这两人是何许人也？
段干木，战国时期魏国的名士，魏文侯去拜访他时，他不愿入仕为官，就跳墙逃走了。一生都守道不仕，常常隐居在平民之中，喜欢过着自由洒脱的生活。泄柳，则是孔子的弟子，七十二贤人之一，鲁穆公去拜访他的时，他不愿入仕为官，所以关着大门不出来相见。
像段干木和泄柳这样的名士，都是一生都千方百计的拒绝入仕为官的那种人。他们就是不愿意进入官场这个巨大的围城里，从而迷失自己；他们所追求的都是无拘无束、逍遥自在的生活。
王冕以他俩为榜样，就明确表明了自己不想做官、不想追求功名富贵的人生追求。王冕所追求的是自然洒脱、逍遥自由、无拘无束的生活。因此，他千方百计地拒绝入仕为官。
三、母亲大人临终遗言
王冕母亲临终之际，给王冕留下一段遗言，这也是王冕不愿做官的主要原因之一。她说：
“我眼见不济事了。但这几年来，人都在我耳根前说你的学问有了，该劝你出去作官。作官怕不是荣宗耀祖的事？我看见那些作官的，都不得有甚好收场。况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守著我的坟墓，不要出去作官。我死了，口眼也闭！”
听完母亲大人的临终遗言，王冕哭着应诺。对于母亲的临终遗言，作为中国封建文人理想楷模的王冕，必然会铭记在心，并且终身践行。《孝经》里就有言“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”而且中国传统的伦理道德历来主张百善孝为先，孝乃是一个人做人的基本，一个人所立足于社会的基础。
一个人如果没有做到“孝”，那与禽兽何异？不孝之人必然会遭到全社会的唾弃；不孝之人在任何时代，都必将遭到群起而攻之，无法立足于社会。
作为吴敬梓精心塑造的完美理想文人楷模，王冕不可能违背母亲大人的临终遗言，去做一个不孝之子。去了就等于要违背母亲的临终遗言，做一个不孝之子。从这一点上来看，这也就注定王冕终生都不会入仕为官。
四、早已看破世情人心
在
也正是因此，文学形象中的王冕，已经看破了世情人心，达到了人生的新高度、新境界。对世间的一切，他都有超出常人的洞察力，他已能够看透世间的一切，读懂身边一切，读透身边的所有人。
在原著中，当得知京官危素要见他时，他使出浑身解数，用尽一切办法，就是要拒绝这场邀请。因为他早已在他人的口中得知了危素为人，知其不可交。
原文中，朱元璋称帝后，征召王冕出来做官，此时王冕早已归隐会稽山中半年多了，因此拒绝。朱元璋，何许人也？越王勾践的2.0版，就像范蠡说越王勾践一样，只能与他共患难，不可与之共富贵。或许王冕不愿出来做官的原因之一就在他早已读透了朱元璋。
王冕和范蠡一样，在其功成名就之后，就隐居起来，这才是最好的选择。不然落了个身败名裂的下场，那可真是呜呼哀哉。从这一点上看，王冕已经看破了官场中的一切，洞察了世道人心，早已达到人生最高境界，因此拒不出仕为官。
从古到今，传统士人大都把："修身、齐家、治国、平天下"看作是最高的追求。士人没入仕前，常常是"身无半亩心忧天下，读书万卷神交古人；"到后来入仕了，往往也是如范仲淹在《岳阳楼记》说的："居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。"他们希望自己可以建功立业，驰骋官场。清代小说《儒林外史》将当时的士族大户、名士显宦以及普通士人的逸闻轶事，多侧面多角度的进行了描绘。它对现实生活中的种种腐败给予了无情的批判。鲁迅评价说该书的思想内容"秉持公心，指摘时弊"。吴敬梓可以说是将当时士人的万般样貌进行了描写，使得中国古代小说的讽刺艺术达到了高峰。老话说"当官不为民做主，不如回家卖红薯"，所以为官要两袖清风，为民着想，要守得住法律这条红线。那么在《儒林外史》中士人们心中的"线"是什么呢？在吴敬梓笔下的士人形象虽各异，但也难免有同之处。他们大抵可以分为以下三类：真清高，不问世事；装清高，实为功名；假清高，糊弄他人。概括为清名之士，八股之士，酸文之士。
在小说开篇就写王冕这一正面形象，他可以说是封建社会下士人的完美化身。这篇文章放在开篇，意在表达<儒林外史>》中说:"杜少卿已经冲出了他那官僚地主家庭的樊笼，成为封建社会的叛徒。"杜少卿是个离经叛道的人物，他敢于揭露统治者的丑恶，将那些存在于当时官场的不合理制度，他都要撕破、毁掉。他的一言一动对旧社会都是很大的打击，他是新旧时代交替的产物，他在那个时代，而他的思维早已超越了他所生活的时代，所以说他的存在能够加速封建制度的灭亡。我很认同李汉秋在《吴敬梓与魏晋风度》中说 "在杜少卿形象里民主思想表现得更充分"，"他既摆脱了钱财俗物的羁绊，又冲破八股举业的牢笼，热衷于经营舒展个性的小天地。"杜少卿的形象可以说是天性的解放，是对当时不合理的制度的反驳。他敢于携着娘子的手，走出园门。这种举动在当时实在是对封建礼教的反叛和对抗，表现出一种独立的人格意识。这类清名之士，他们不被科考为官所累，虽然身在那样一个时代但是他们敢于为了自己的信念而战，可以说是在戴着封建制度的枷锁在舞蹈。在他们的心中的"线"是清高之线，是不为外物所累，不沽名钓誉，也不醉心科考。清名之士一生有自己独到的见解和生活方式，追求自由民主的生活，他们不想被官场所累，只想做个清高之人。这样的清高之人，是一种避世的态度，想独善其身，其实有国才有家，清高线并不能改变这个浊世，要积极去改变。
八股之士是小说中的主流人物，有一生科举的周学道，有中举而疯的范进更有对举业近乎痴迷的马纯。马纯上对此有着自己的宏篇大论:"举业二字，是从古及今人人必要做的。"讲了从春秋时期到本朝的举业。他对文章也有"独到"的见解:" 文章总以理法为主，任他风气变，理法总是不变，所以本朝洪、永是一变，成、宏又是一变，细看来，礼法总是一般。大约文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气;带注疏气不过失之于少文采，带词赋气便有碍于圣贤口气，所以词赋气尤在所忌。"这些都表现了他八股的痴迷，并且现实中的冯粹中中过举，而马二没有。
八股之士的生存为官之道就是这条迂腐的功名线，凡事循规蹈矩，不会变通，用祖宗之法压制着自己也约束着别人。将功名看做是毕生的追求，是自我价值的体现，是飞黄腾达的必经之路。功名线只是士人的附属品，将功名看的太重，将这一线作为士人的内心坚守，在追名逐利的过程中变成了浑身权臭味儿的士。
酸文之士是被毒害至深的，酸文二字概括这类迂腐无能的假斯文之士再合适不过了。他们将假仁假义表现在生活的方方面面，打着仁义的旗号来做些不干净的勾当，亦或是假装自己是饱学之士，卖弄自己的才华。严监生将别人家跑进来的小猪占为己有，说的振振有词。还有范进，在中举前是个八股之士，中举后发现他还是个假斯文，在守丧期间不用银镶杯箸，用白色竹筷子看似尽礼，实则不然吗，他偷偷在燕窝碗里捡了一个大虾丸子放在嘴里。他们表里不一，看似斯文，其实只是装模作样，装腔作势。不仅在这些生活琐事上装，还抬高自己显得自己很有学识。金东崖研究《四书》，得意之处是对羊枣的诠释。羊枣本是一种小甜枣《孟子·尽心下》记载，孔子的学生曾参因去世的父亲喜欢吃羊枣，所以自己不忍吃它。他假模假样偏要另立新说:"羊枣，即羊肾也;俗语说:'只顾羊卵子，不顾羊性命。'所以曾子不吃。"把羊枣说成羊肾，如此解释，就是为了"显示学问"。为了显示自己比别人强，吸引眼球。这样的咬文嚼字曲解古意，自认为了不起，自己是博学之人，其实是假斯文，显示了其愚蠢之态。
《儒林外史》笔下的士人不管是像王冕那样的不作为的清高之士还是这为名为利的八股之士，或是不懂装懂的酸文之士都极尽丑态，他们守着自认为的"红线"，迂腐不堪，为了自己的清誉、钱财、面子，以自己的方式活着。士人当以天下为己任，要有责任心，吴敬梓通过自己的笔杆子，用他的幽默写尽了这些士人的百态。
《儒林外史》第一回，讲的是一个把功名富贵看做身外之物，洁身自好、淡迫名利的世外高人，是全书的开篇人物，
王冕生于元朝末年，自幼和母亲相依为命。为了讨生活，自小替邻居老秦家放牛，这个老秦也是个厚道之人，对王冕也非常宽厚仁慈，还经常给些散钱买吃的。
王冕至此每天早出晚归，成天蹲在树荫下读书，每每得的散钱都攒了下来买书。一次雨过天晴后，天边射出一道日光，照的湖水通红，草木像洗过的一样，尤其水中的荷花，娇艳欲滴，美的不可一世。王冕心中甚为撼动，于是此后攒的钱都用来买胭脂铅粉来学画荷花，王冕很有耐心，慢慢的悟出了门道，画的荷花惟妙惟肖，很快声名传开，很多人都愿花几个钱找他买画，自此可以靠卖画维持生计。慢慢的王冕就每天读读书，画几笔荷花，日子过的好不潇洒。
好景不长，王冕的名声传开后，达官贵人们也开始追求画作，最终被京城高官危素看到，想要邀请王冕上门，可王冕洁身自好，不愿与这些做官的来往，就成婉谢了邀请。王冕也知道危素是一个小鸡肚肠的人，自己一个草民拒绝了邀请，他肯定会怪罪下来，于是安顿好老母后就离家远行了。
王冕在山东济南靠着卖画渡过了几年，后遇到一群河北逃荒的百姓，王冕料想天下将打乱，想必这么些年那些官人们也忘了他，就启程回乡照料母亲，母亲教诲他：“你性子高，不适合做官，况且我看那些做官的很多都没好下场”。几年后，天下果然大乱，朱元璋等人起兵，听说了王冕大名还特地来请教。王冕不知其名，但看来人有龙凤之仪，就阐述了自己的当世之道，朱元璋很佩服王冕的高见，后来果然一统天下，国号大明。
朱元璋当上皇帝后，专门派人来请王冕入朝为官，王冕谨记母亲教诲，隐居到会稽山中，度过了余生。
纵观全文，全书有大大小小百余位出场的人物，很少有像王冕这样的世外高人，很多都是贪慕虚荣，追求举业，一生已著一篇八股文为傲。这正是王冕所鄙夷的，读书人只会把八股文制度看做是功成名就之路，而不会真正在意学问本身，这是读书人的悲哀
王冕淡迫名利，在元末明初的乱世，连朱元璋这个明朝开国皇帝亲自拜访并邀请他入朝为官，他都不为所动，不忘初衷。王冕一生虽然清苦，但在困境中自学成才，勇于尝试，探索出了以画荷花为生的一条道路，追求自己的为人处世法则，终究没有被人们所追求的富贵功名所淹没。
《儒林外史》第一回，讲的是一个把功名富贵看做身外之物，洁身自好、淡迫名利的世外高人，是全书的开篇人物，
王冕生于元朝末年，自幼和母亲相依为命。为了讨生活，自小替邻居老秦家放牛，这个老秦也是个厚道之人，对王冕也非常宽厚仁慈，还经常给些散钱买吃的。
王冕至此每天早出晚归，成天蹲在树荫下读书，每每得的散钱都攒了下来买书。一次雨过天晴后，天边射出一道日光，照的湖水通红，草木像洗过的一样，尤其水中的荷花，娇艳欲滴，美的不可一世。王冕心中甚为撼动，于是此后攒的钱都用来买胭脂铅粉来学画荷花，王冕很有耐心，慢慢的悟出了门道，画的荷花惟妙惟肖，很快声名传开，很多人都愿花几个钱找他买画，自此可以靠卖画维持生计。慢慢的王冕就每天读读书，画几笔荷花，日子过的好不潇洒。
好景不长，王冕的名声传开后，达官贵人们也开始追求画作，最终被京城高官危素看到，想要邀请王冕上门，可王冕洁身自好，不愿与这些做官的来往，就成婉谢了邀请。王冕也知道危素是一个小鸡肚肠的人，自己一个草民拒绝了邀请，他肯定会怪罪下来，于是安顿好老母后就离家远行了。
王冕在山东济南靠着卖画渡过了几年，后遇到一群河北逃荒的百姓，王冕料想天下将打乱，想必这么些年那些官人们也忘了他，就启程回乡照料母亲，母亲教诲他：“你性子高，不适合做官，况且我看那些做官的很多都没好下场”。几年后，天下果然大乱，朱元璋等人起兵，听说了王冕大名还特地来请教。王冕不知其名，但看来人有龙凤之仪，就阐述了自己的当世之道，朱元璋很佩服王冕的高见，后来果然一统天下，国号大明。
朱元璋当上皇帝后，专门派人来请王冕入朝为官，王冕谨记母亲教诲，隐居到会稽山中，度过了余生。
纵观全文，全书有大大小小百余位出场的人物，很少有像王冕这样的世外高人，很多都是贪慕虚荣，追求举业，一生已著一篇八股文为傲。这正是王冕所鄙夷的，读书人只会把八股文制度看做是功成名就之路，而不会真正在意学问本身，这是读书人的悲哀
王冕淡迫名利，在元末明初的乱世，连朱元璋这个明朝开国皇帝亲自拜访并邀请他入朝为官，他都不为所动，不忘初衷。王冕一生虽然清苦，但在困境中自学成才，勇于尝试，探索出了以画荷花为生的一条道路，追求自己的为人处世法则，终究没有被人们所追求的富贵功名所淹没。
王冕是一个怎样的人（王冕人物形象分析）
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2023年04月14日 星期五
