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记得以前的教科书里有《诗经》里的一首诗叫《蓼莪》，可能因为远古的作品语言有些聱牙，到现在也只能记起“哀哀父母，生我劬劳”的这么廖廖几句，于是到百度里找到这首几千年以前的传唱经典，再研读一遍，有了更深的体会：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
对于《诗经》，孔子说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。私下认为，诗人和哲学家一般都很神经质，因为他们思考的不是现实物质的问题，会用洁净的心以及跳跃和抽象的思维去感知这个物质世界，客观存在的物像投映在他们心中，都是另一种逻辑。
在《蓼莪》中，当诗人看到蒿和蔚的时候，想到自己不能像莪一样成材和尽孝，陷入一种深深的自责中；看到罍中无水，想到人如果没有了父母，也就没有了依靠。接下来语言越来越急促，感情的宣泄越来越强烈：欲报之德，昊天罔极！最后发出了“人家家里都没有不幸的事情，我却独不能终养父母”的悲声，使感情的表达达到了高潮。
人，往往只有失去了才能感觉到宝贵，父母不在了才体会到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”前些日子写了篇关于中国父亲的文章，只是从自我认知中体会中国的父亲对后辈的感情及其表达方式。因为中国人的含蓄，所以我们往往不会用西方人的礼节给父母亲一个拥抱或者更贴脸一类的亲昵动作，都在心里默默地挂念，这挂念不被父母感知的时候，父母会觉得余生不知道还有多少孤独的日子。
我以为，中国没有父亲节母亲节，并不是没有对父母没有感情，而是中国人不用什么节，而用儒家的“礼”来规范了子辈对父辈的尊卑忠孝行为，用各种祭礼来表达对先人的尊敬和怀念。今天，我们除了用传统的方式来表达孝道，还可以拿来一些西方对父母的感恩的表达方式。否则，就像这首《蓼莪》，虽然内心如此感受，可父母却已远去，空留一首悲歌，对天长叹。
中国的老年父母疼孩子的一个重要方式就是，只要不给孩子找麻烦，就是最大的疼爱。其实他们矛盾的心理就是，一方面想听到孩子的声音，一方面怕孩子在忙打扰到孩子。
所以，抽个空给父母打个电话吧，哪怕只汇报一下今天吃了啥……抽空就回去看看爹娘吧，哪怕呆个几分钟……抽空拥抱一下父母吧，哪怕象征性地，因为这样可以给他们莫大的安慰！
辛丑夏日，三随。
诗经风雨读后感(诗经风雨读后感200字)
【本文标题和网址】诗经蓼莪读后感(诗经蓼莪读后感1000字左右)
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内容更新时间（UpDate）：
2023年03月16日 星期四