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王惠不让周进吃独食
王惠，就是我们在前面的文章《<儒林外史>之周进：只要不放弃，六十多岁的老光棍也会有春天》中所提到的，因下雨在薛家集观音庵歇脚的王举人。这个人是个功利心比较强的人。当他的同乡荀玫因为母亲去世，按朝廷规矩要守孝三年的时候，他是这样说的：
年长兄，这事且再议商。现今考选科道在即，你我的资格，都是有指望的。若是报明了丁忧家去，再迟三年，如何了得？不如且将这事瞒下，候考选过了再处。
然后主动给小老乡荀玫在京城官场运作了一番，但由于实在是不符合条件，最终流产。但从此可以看出王惠这个人是个讲究变通和功利的人。
后来，由于王惠平时跟京城大佬们的关系搞得好，他被推荐担任了南昌知府。我们知道南昌是江西省的省城，这个位子级别不低，而且因为是地方的实职，比在京城当那些没有实权的虚官强多了（此时，王惠的官职是员外，属于有名无实的虚职）。所以，王惠一接到这个任命非常高兴，立即打点行装去了江西南昌上任。
到了南昌后，前任知府大人蘧太守，已经离职专门等候王惠来交接。可这王惠却根本就不搭理交接的事。为什么？因为他怕前任贪污了公款有亏空，自己刚来弄不清楚，到时蘧太守一走自己会吃亏。蘧太守没有办法，只好让自己的儿子蘧景玉直接找王惠谈价码。
蘧家父子知道王惠是为了钱财的事。于是，寒暄几句后，蘧公子就开门见山对王惠说：
老先生不必过费清心。家君在此数年，布衣蔬食，不过仍旧是儒生行径，历年所积俸余，约有二千余金，如此地谷仓、马匹、杂项之类，有什么缺少不敷处，悉将此项送与老先生填补。家君知道老先生数任京官，宦囊清苦，绝不有累。
蘧公子这意思很清楚：我老爹是个儒生习气很重的人，清贫节俭，不会去搞什么贪污公款和公物的事。你老人家如果怕有什么亏空，到时送你二千两白银，绝不会让你吃亏！王惠听蘧公子说的这么大方爽快，这才满心欢喜。
蘧公子与他老爹蘧太守都是书生雅士性情，清高淡泊。所以，他跟王惠谈了一会，话不投机，觉得非常难受。于是，就想趁机嘲笑一下这个功利实际的王惠。他说父亲的上司曾经说过他父亲的衙门里只有三种声音：吟诗声、下棋声、唱曲声。然后话风一转说：“将来老先生一番振作，只怕要换三样声息。”王惠你说那么聪明会来事的一个人，竟然没有听出蘧公子要嘲笑他的意思。只是傻呵呵地问：“是哪三样？”蘧公子道：“是戥子（称量贵重物品或药品的一种小型的秤）声，算盘声、板子声。”听完后，还一本正经地说道：“而今你我替朝廷办事，只怕也不得不如此认真。”其实他哪里知道，蘧公子是嘲笑他接任太守后，肯定只会一心捞钱和欺压手下、百姓。
虽然蘧公子是嘲笑王惠，但王惠不但没有听出来，他还认为蘧公子的意见非常正确。等蘧太守一家离开后，他还真的定了一把头号的库戥，三五日就进行一次清算，所有的余利都缴入国库。打板子的木板也做了记号，如果有谁收受贿赂徇私舞弊，就用板子把衙役打的鬼哭狼嚎。一段时间下来，你别说，还真见效，属下们不敢弄虚作假、贪污受贿了，百姓们一个个也变得服服帖帖。
实事求是地说，以前很多的书评家，都认为王惠这个人是个贪官、酷吏。但我们仔细品读书中细节，其实这是有些冤枉了王惠。他虽然是斤斤计较，但文中说的明明白白“把六房内书办都传进来，问了各项内的余利，不许欺隐，都派入官”。什么意思？就是把所有的结余都缴入国库。而且对于敢于收钱徇私舞弊的属下，一律严惩不贷。
看到这，你再对比一下蘧太守的表现。原文是这样写的：
地方出产及词讼之事，家君在此，准的词讼甚少，若非纲常伦纪大事，其余户婚田土，都批到县里去，务在安辑，与民休息。至于处处利薮，也绝不耐烦去搜剔他；或者有，也不可知。
这段话是蘧公子对王惠说的，意思很清楚：我父亲是一个讲究清静无为的人，老百姓的告状，一般都不受理。除非是有关纲常伦纪的事。其他有关婚姻、田地、户口等纠纷，全部推给县里。按照现在对于政务官员的标准来评判，这位蘧太守就是一个啥事不管、站茅坑不拉屎的庸官，是有可能涉嫌渎职罪的。而且他这样当甩手掌柜的，不折腾不闹腾，百姓就会好过吗？绝对不是！因为他清静无为、顺其自然，下面的小吏衙役就会糊弄他，也没有了约束。我们知道这些小吏、衙役、差人，那可一个个都是吃人不吐骨头的狼。上面管的松，他们对老百姓的剥削、敲诈只会变本加厉。前面的文章中我们谈到的夏总甲，就是一个村里类似于村长一类的人物，可他一年下来的灰色收入都有一两千两银子。这些如狼似虎的县里公差们，更是不可想象。
可王惠虽然严厉，虽然处处想法子搞公有经济、与民争利，一定程度上损害了老百姓的利益。可他得到的利润，毕竟全部上缴了国库。而且他严厉惩罚属下走后门受贿，这对官场的风气和减轻百姓的负担是非常有力的。
总体上来说，王惠这位官员，没什么政治理想、情怀，也没有儒家书生的风情雅致、飘逸潇洒，他是一个求功利和讲实际的人。但他追求的更多的是功名，而不是利益。他当官求利，是为了增加国库的收入以显示自己的才干，是为了自己升官进爵。这种人不管是在古代还是在现代，能成为干才，但很能成为大格局的政治家。在这点上，蘧太守恰恰与他相反，蘧太守有政治理想，也有一个有情怀的人。但蘧太守没有干才，没有实现理想的能力，像他那样啥事不管，不但不能实现自己的政治理想，还会贻害一方百姓。所以，他不但成不了干才，也成不了政治家。只能做一个吟诗作赋、风花雪月的富家翁。
我一直认为从政的人，有三种级别：第一级为政治家，他们有政治理想、情怀，也有实现自己理想的才干和能力，如孟子、曹操、诸葛亮、王安石、王阳明、张居正、宋教仁等；第二级是政客，他们有政治热情，也有政治能力和才干，更有高超的政治权术，且只追求功名，没有政治理想和情怀。如刘邦、萧何、贾诩、严嵩、段祺瑞等；第三级，就是政狗（由汉高祖刘邦的功狗借用而来），他们是功利主义者，只求升官发财。几千年来，无数默默无闻的基层官吏都属于这个档次。这也符合人世间的常理，卓越只是少数人的事，大多数人只是打酱油的。
如果按以上的标准来说，蘧太守既非政治家、政客，也非政狗，只是一个打官场酱油的清高书生。而王惠王大人是政客，虽然没有什么崇高的政治理想和情怀，但懂官场潜规则、能做事，热衷于功名，是一个非常合格的政客。
儒林外史读后感400字(儒林外史读后感400字10篇)
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2023年09月28日 星期四
