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安徒生童话的价值，早已超越作家所处的时代。不过，许多人并不知道，安徒生其实是靠写诗和游记成名，30岁以后才开始大量写童话。与一些古怪天才一样，安徒生的性格并不讨人喜欢，他是一个敏感、暴躁、很自我的人。 了解安徒生的人生经历，会更懂他的童话。
1
1805年，安徒生出生在丹麦一个叫欧登塞的地方。
虽然家里穷，但安徒生是独生子，深得父母宠爱。
安徒生的父亲是个鞋匠，骨子里是个文艺青年。
父亲常常手捧一本书，对着安徒生朗读。
《天方夜谭》及一些戏剧、小说，是他最早的文学启蒙。
可惜，安徒生11岁那年，父亲去世了。
另一个对安徒生影响较大的人，是他外婆。
外婆在精神病院看管花园，安徒生常常去那里玩。
医院旁是个纺织房，里面有一群老太婆。
能说会道的安徒生，很受这些老太婆喜爱，她们常讲故事给他听。
除了听故事，小安徒生还喜欢玩布娃娃。
他把布娃娃当作有生命的存在，让布娃娃扮演角色，表演故事。
他还有一副好嗓子，经常给织布厂的工人唱歌。
听故事、摆玩布娃娃、唱歌，其实都出于对戏剧的热爱。
安徒生十几岁时，就能将莎士比亚的一些戏剧背下来。
他成为当地小有名气的“才子”。
1819年，14岁的安徒生离开家人，踏上前往哥本哈根“逐梦”的路途。
安徒生的故乡——欧登赛当年的街景
2
安徒生到哥本哈根的第一件事，是拜访一位演员。
可这位演员家的仆人，把安徒生当成乞丐，差点门都不让进。
他急忙说明来意，才见到对方。
安徒生展示了一段表演，结果被认为“脑子有问题”。
受挫的他，来到剧院，想找份差事。
剧院经理嫌安徒生太瘦、年纪太小，不雇佣他。
无助之下，安徒生去了音乐学院院长西博尼的家。
安徒生的歌声打动了西博尼。
西博尼让安徒生住在他家，并培养他的歌唱能力。
一段时间后，西博尼认为安徒生在音乐上没有前途，建议他另谋出路。
这时，演员达伦夫妇帮助了安徒生。
在达伦家借住时，安徒生得到一个梦寐以求的机会：在歌剧里客串角色。
他第一次登台表演，身上是老家穿来的那套衣服。
表演时，因为外套过短，他不敢站直。
鞋跟快磨掉了，他要很小心才能确保不出丑。
尽管如此，能过一把戏剧瘾，对他来说再幸福不过。
安徒生的剪纸作品
3
随着年龄增长，安徒生不再像以前那样，心安理得地吃住在别人家里。
他从名流人士的家里搬出来，一个人租房住。
一段时间里，他吃不起饭。
每天去公园坐着，啃一块小面包。
他的鞋漏水，下雨天总是湿的。
到了冬天，他没有保暖的衣服穿，瑟瑟发抖地徘徊在街头。
尽管一无所有，他相信一切会好起来。
命运的确很眷顾他。
安徒生20岁之前，遇到最重要的一个人，国家枢密院的约纳斯·科林。
在科林的介入下，安徒生不仅获得国家资助金，还得以免费接受教育。
他迎来人生的转折，先后就读于文法学校和哥本哈根大学。
上学期间，安徒生不仅勤奋学习，还坚持文学创作。
他的文学天赋很快得以展现——第一次发表诗，第一本书《步行记》出版，第一部剧作搬上舞台。
这下，安徒生彻底“火了”。美誉和喝彩随之而来。
安徒生旅行时的日记手稿
4
安徒生出名没多久，文艺界就有很多贬低他作品的声音。
因为大家发现，安徒生的《步行记》里竟然有错字！
于是，批评家们愈发吹毛求疵。
他们针对安徒生的作品，发起轮番攻击。
“安徒生的诗歌我一眼都看不进去。”
“这种诗都发表？！”
当时发表评论有个特点：不署名。
这就意味着批评家在话语权上更任性、更霸道。
有一个公开贬低安徒生的作家，他就是海贝尔。
当时，海贝尔相当于丹麦文坛的“老大”。
海贝尔一句不看好，就能把安徒生作品一半的美誉抹掉。
安徒生把心里的不满，写成一首诗《喋喋不休》。
诗发表后，一位女士当面质问他：这首诗讽刺的是谁？
所有吐槽过安徒生的人士都认为，这首诗是针对自己的，结果对他的责骂更多了。
安徒生受不了这些指责，于是郑重地宣告：我一定会成为了不起的诗人！
这句话传出去，人们又有了嘲讽他的把柄。
“自大狂！”“愚蠢！”这些言语攻击都冲着他来了。
还有不少人写匿名信骂他。
安徒生是一个对“负面攻击”极其敏感的人。
加上性格急躁，他一度因这些“负面攻击”而非常痛苦。
5
30岁之前，安徒生几乎与童话二字扯不上关系。
这时期，他受尽指责、非议，终日痛苦不已，却无可救药。
最终，童话创作成为他的“解药”。
安徒生第一部童话集出版，是在1835年、他30岁的时候。
但这本书并未引起人们的兴趣。
这时，作为小说家、诗人的安徒生在文坛尽管饱受争议，但依然炙手可热。
人们认为，他写童话是“不务正业”。
直到安徒生第三部童话集出版，里面一篇《海的女儿》深受读者喜爱。
人们这才意识到：写童话，他是认真的。
此后，他形成习惯——每年圣诞节前出版一本童话集。
写作过程中，他很快认识到：孩子们喜欢童话里的色彩斑斓，成年人对童话的寓意更感兴趣。
比如——
《海的女儿》，讲的是小人鱼因为爱上王子不惜牺牲自己的故事。
背后寓意：美丽是有代价的，爱情也一样。
《雪人》讲的是一个雪人和火炉的“爱情”故事。
背后寓意：得到就意味着随时有可能失去。
《坚定的锡兵》讲的是锡兵历尽磨难、最终遇到跳舞娃娃的故事。
背后寓意：比金子更珍贵的，是人的信念。
这些寓意，的确只有经历丰富的成年人才能体会。
仔细品读安徒生童话，几乎每个故事都有这种留给大人回味的空间。
“把童话变成孩子和成人都能看的读物”，可能是安徒生对童话最重要的定义。
随着安徒生童话走进每一个家庭里，抨击的声音逐渐淡出，喜爱安徒生的人越来越多。
6
1833年，安徒生受到丹麦国王接见，并获得一笔旅行补助金。
在欧洲旅游期间，安徒生结识了很多文艺界“大咖”：
维克多·雨果给他签过名。
狄更斯和他一起吃过饭。
德国诗人海涅主动表示愿意和他交朋友。
法国作家大仲马带着他去剧院看过戏。
德国作曲家门德尔松生病时，会叫人朗读安徒生的作品。
丹麦哲学家克尔凯郭尔看了安徒生的小说《只是一个提琴手》，写出一本评论专著……
从一个鞋匠的儿子，到国王的座上宾。
从流落街头，到名利双收。
从备受指责的诗人，到全世界人民喜爱的童话作家。
安徒生的一生，是逆袭，更是传奇。
而他更愿意用“童话”二字，总结人生。
50岁时，安徒生出版了自传，书名就叫《我的童话人生》。
安徒生一生未婚。
他戏剧性的一生，恰如他的童话《飞箱》：
“商人的儿子很擅长讲故事。
父亲去世后，儿子便开始挥霍继承的财产。
终于有一天，他变得一无所有，只剩下朋友送的箱子。
这只神奇的箱子竟然能飞。
飞箱把他带到了美丽的公主身边。
为了娶到公主，他需要讲一个好听的故事，让国王和王后高兴。
终于，他费尽心思编出了好故事，国王同意了求婚请求。
但最后他发现，自己爱的不是财富，也不是公主。
他爱的是讲故事。”
1875年8月4日，安徒生于哥本哈根病逝。
他留给世界的，是一份熠熠生辉的文学厚礼。
两百多年来，人们对安徒生童话的喜爱程度有增无减。
4月2日是丹麦作家安徒生的诞辰。214年前，一个嗷嗷啼哭的男婴降生在丹麦小镇欧登塞一间窄小破旧的房间里。他出生时的木床，不久前刚充当过一位病逝伯爵的灵床，床头连黑纱都尚未褪去。这个在如此窘迫环境中诞生的孩子，就是汉斯·克里斯汀·安徒生。没人能想到，他日后会成为享誉世界的作家、丹麦的象征。
图为安徒生雕像。
绝不放弃，坚持写就爱与美的艺术人生
安徒生的父亲是个贫穷的鞋匠，母亲呢，作家在自传中写道：“有一颗充满爱的心灵，对生活的世界却一无所知”。11岁时，他的父亲去世，母亲改嫁。14岁，他就收拾行囊，怀揣十几块钱，独自去首都哥本哈根闯荡了。离家之前，安徒生几乎没有接受过正规教育，虽上过慈善学校，但“几乎一个单词也拼不对”。他的人生，像极了他童话故事里那只丑小鸭，从卑微中出发，执着于自己的天赋之路，最终一跃成为天鹅。
安徒生的人生跌宕起伏。他热衷讲述自己，一生中写下的自传作品多达五部。在《安徒生自传：我的童话人生》里，他的童年穷困却不乏爱与尊重的滋养，虽然在一些研究者看来有些美化，但仍可作为理解其人生与文学的线索。他写到鞋匠父亲对文艺的热爱，每晚给他朗读拉·封丹、霍尔堡的作品，或《天方夜谭》里的故事，在休息日花一整天给他做精巧的玩具。
一家人用心将并不宽裕的生活过得温馨而精致。夏季的每个星期天，爸爸都会带他到树林里散步，令他热爱大自然。五月时节，妈妈会穿上唯一的连衣裙，参与父子俩的出游。“每当散步回家，她都要带回一大捧桦树枝放在擦亮的炉子后面，还总是把带叶的小树枝插在屋梁的缝隙里，用它们的生命来标记我们生命的生长。”妈妈把亚麻床单、窗帘浆洗得雪白，在厨房墙上挂满各种小画，如同一个小小的画廊。当别的孩子习惯于被老师责罚，安徒生的妈妈却主动找到老师说“请不要打我的孩子”。
这些充满爱与美、自尊与自重的启蒙教育，令安徒生从小便热爱艺术，并相信自己具有艺术天赋。14岁时，他来到举目无亲的哥本哈根，竟敢于循着报纸上的地址，敲开一位位著名音乐家、舞蹈家、戏剧家的门，毛遂自荐。这是非凡的勇气。
他尝试过唱歌、跳舞和演戏，却一一失败。但凭借在任何逆境下都要坚持下去的决心，即便被嘲弄、被辜负，安徒生还是不断寻找着机会，展示自己的才能。终于，皇家剧院的经理科林注意到了他，发现他虽有天赋，却欠缺系统教育。科林向国王申请资助，把安徒生送入斯拉厄尔瑟文法学校。这成为改变他命运的关键一步。也许正因此，在安徒生的自传里不断出现这句话：“你得去上学。”
22岁时，安徒生被哥本哈根大学录取。他获得国王的旅行基金资助，一生完成长途旅行29次，走遍欧洲，甚至抵达北非。一路上，他不断拜访当时的欧洲文化名人，从作家雨果、狄更斯和海涅，到音乐家门德尔松和李斯特……人们惊讶于这位年轻作家身上的勇敢与莽撞，即便名不见经传，也要想办法叩开这些名人的大门。这段经历也被安徒生记录下来，在自传中，他留下一幅19世纪欧洲文化领域细节饱满的长卷。历经岁月，这些历史的肖像终成文化的宝藏。
常怀希望，用儿童视角创作透视人性的童话故事
终其一生，安徒生创作了大量童话、小说、戏剧、诗歌、游记，直到今天，这些作品仍被广泛阅读。但真正令他不朽的，还是童话。这160多篇或长或短，少量取材于民间传说、大部分由他原创的童话故事，在全世界译本众多、发行量巨大。
很多人认为童话是写给儿童的读物，事实上，大部分安徒生童话都不是专为孩子而写。从出版第三本童话集开始，他就特意去掉了“讲给孩子听”。借用孩童的天真视角，作家透视人世的悲欢，人性的渊薮。在他的童话里，孩子们收获了瑰丽的想象、坚韧的意志和爱的抚慰，而成人领悟到的则更复杂，也更广阔。
例如《海的女儿》，小时候看只觉得是个玫瑰色的、为爱献身的故事。长大后重读，才发现它的叙事里有着迥异于其他王子公主类童话的独立女性视角：小美人鱼始终在自己做选择，为了追求永恒灵魂和理想生活，她决意从海底到人间去，宁愿放弃长达300年的寿命，并用声音交换一双腿——这背后不仅仅是爱情。为坚持初心，小美人鱼放弃刺杀王子，宁愿化为泡沫消逝，最终来到精灵的世界，得到天使的祝福：只要她一直积攒善行，就会获得永恒的生命，亲手为自己创造出一个不灭的灵魂。在爱情故事的外壳下，这是一个女孩追寻自我、不断选择，最后获得重生的故事啊。
安徒生的感伤中常怀希望，他用令人心颤的诗意，为悲剧铺上一层如月光般温柔的底色。这其中，最典型的就是《卖火柴的小女孩》，天寒地冻中单衣赤脚的小姑娘，在火柴的微弱光芒里瞥见幸福生活的样子，伸手被幻影中慈爱的祖母揽入怀抱。《没有画的画册》里，32个独立的小故事，写遍藏在世界各个角落的无常和死亡。但因为故事是由每晚爬上阁楼与穷苦诗人约会的月亮讲出，起伏不定的命运中仿佛又多了一点安抚人心的“确定”——月亮总会升起，未来总会来临。这样的天真与悲悯，给了安徒生童话经典文学的质感，也令人读后灵魂久久震荡。
在安徒生笔下，现实与幻想水乳交融，他以天真又悲悯的情怀写就的童话故事，具有超越时代的经典与美，历经两个世纪而毫不褪色。（喻盈）
疫情改变许多，也意外地增添了许多亲子时光。不去幼儿园，甚少出去玩，小朋友倒是怡然自得。
4月的一个周末，和儿子一起读《安徒生童话》。老实说，给他读《安徒生童话》，“蓄谋已久”。帆刚出生，家里书架上，安徒生童话早已等着他，因为这是我的藏书——“永远的珍藏安徒生童话叶君健译”(下图，资料图片)。
《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《拇指姑娘》等。《安徒生童话》已经被译为150多种语言出版发行。他的童话故事还激发了大量电影、芭蕾舞剧、舞台剧以及电影动画的制作。
作为读者，我选择它就是因为：好看、美好!
一本书，常体现
帆第一次读安徒生是3岁，在书架上抓到这本，按图索骥，只让我给他读其中一篇——《顽皮的孩子》，一遍又一遍，还要我扮成老诗人，他扮成背着箭的小男孩。但不久后，插图寥寥文字当家的这本书就失去了他的欢心，那些漂亮绘本开始占据他的阅读空间。时隔三年，再次阅读，他已很喜欢这些故事，安静地听，还不时表达一下他的情绪和看法。
算起来，这本书于我是旧爱，于小朋友算新欢，亲子共读，却都乐在其中，各有所获。
正如书的扉页上所写：让5岁的孩子倾听安徒生，让15岁的少年阅读安徒生，让25岁的青年品味安徒生，让35岁的成年人理解安徒生，让45—99岁的人思考和回味安徒生。因为在人的童年、少年、青年直到老年，安徒生带给我们的不仅仅是温馨、欢乐、启迪，更多的是思索和悠远的人生体味。
确实如此。一本好书，不厌其读，而且以阅历之浅深，为所得之浅深——少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。
还记得我读《海的女儿》，小学六年级左右吧。那是一个夏日的午后，在我的故乡，一个军工厂，一个世外桃源般的存在，躺在山上一块天然形成的四十多度角的大青石板上，凉风徐徐，花香草味，阳光明亮却不刺眼。我读着《海的女儿》，读到在刀尖上行走，读到终于获得不灭的灵魂，十分感动，伤心流泪了。抬眼，越过厂区一排排楼房，凝视对面的青山，忽然，一种美丽让我震撼，天上大朵的白云，巨大的光和影在山间移动，明明暗暗。很久之后，当我读到“天光云影共徘徊”，一下子想到当时的情景，简直没有比这更贴合的词句了。
这次，和小朋友再读《海的女儿》，没有流泪，心里只想，她应该对自己好，追求更加幸福的生活。我当日的阅读体验，和着对故乡的爱与回忆、小女孩的单纯与善感。不知道，帆长大了之后，是怎样的回忆。灰色的疫情下，也许于他们这一代有不一样的记忆：难得的自由、父母的陪伴。疫情带给人们的教训和反思，也许会改变许多，会回馈给长大的他们一个更好的社会和大自然，让童话里的善良和美好，更多的植根于心田与人间。
幸福的人生，很多来自幸福的态度。读一本好书，更大的意义在于故事本身之外，能获得这样的了悟与智慧。这也正是《安徒生童话》这样的名著穿越时空的魅力。
雨果说，人生是张纸，一面写着青春，一面写着智慧。年少时，读过的每一本好书，其实都是在向未来的人生喊话，这些生长在我们成长年轮上的故事，会在一生中不停地给予我们智慧的绵长回响。
我们的社会飞速发展，书太多了。据《中国出版年鉴》数据，童书成为出版产业最具活力板块，年增长率保持两位数，儿童文学读物成为童书中最具活力的类别；中国已成为名副其实的童书出版大国和儿童文学创作大国。在这样的书海中，更显示出选择的价值。父母就是孩子们阅读的第一道把关人，任务道远。
有哲学家说，人的自我必须由人自己去创造。对于在成长中逐步完善自身、创造自我的少年儿童来说，需要多种心灵的营养。积极向上的儿童文学作品就是滋养他们成长的宝贵精神食粮。
《 人民日报 》( 2020年05月02日 06 版)
在漫长的阅读接受史上，安徒生童话经过不断的流传、反复的言说，逐渐成为童话的一种标本：纯净、美好、与童心童趣相契合。这样的看法，其实遮蔽了安徒生童话内部的悖论。如果将其还原为一系列的文本书写，我们会发现，作品既寓教于乐，不乏道德规训，又在故事编织间掩藏不住欲望的放肆与冲动，真善美与黑暗欲望几乎势均力敌。164篇色彩斑斓的童话，挣扎的是一颗寻求秩序却失却了秩序的灵魂，呈现的是一个充满悖论性的复杂言说体。
安徒生童话的诸多篇章，都贯穿着强烈的道德教化意识。安徒生仿佛一名高高在上的道德审判员，遵循理想的道德规范来安排故事、塑造人物，在折射正面人物道德光辉的同时，也不忘嘲弄、揶揄反面人物，以此来惩恶扬善，为道德加冕。他曾坦言：“我用我的一切思想和情感来写童话，但是，我也没有忘记成年，当我为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此，我也得给他们写一些东西，让他们想想。”
在这些充满教谕性的童话故事中，既有纵使焚烧成灰也要坚持尊严与忠贞的锡兵，也有富于牺牲精神的人鱼公主，还有屡遭挫折仍葆有爱心的拇指姑娘等。在《沙丘的故事》一篇中，安徒生更是忍不住从文字隐匿中现身，对读者进行直接的道德说教：“遭难的人现在可以得到温暖、同情和帮助，我们的这个时代也应该有这种高尚行为……”就这样，他在以诗意笔触赞颂人类的道德精神之美的同时，又以如椽之笔奋起直指道德缺陷者，对其进行辛辣的嘲弄与无情的揭示，坚定地捍卫道德法则。
《笨汉汉斯》《白雪皇后》《妖山》等呈现的是冰火不容的善恶对峙，《丑小鸭》时时不忘对市侩庸习进行辛辣抨击，《影子》中洋溢着人道主义光辉的学者与狡诈、无耻的影子形成了鲜明对比。更具典型性的，则是《皇帝的新装》。故事中，地位尊贵却虚荣愚昧的国王在骗子的糊弄、大臣的谎言中，裸身参加游行。他的内心虚弱又固执，就算被孩子揭露了真相，仍摆出一副更骄傲的神气硬着头皮，把大典举行完毕。在此，安徒生对世俗社会最体面的人（国王）做出的最不体面的事（裸体游行）进行了一次尖锐的嘲弄，揭露了上层阶级的虚伪与愚昧。这样的童话书写让我们看到，安徒生的道德意识鲜明而激烈。
然而，值得注意的是，纵观安徒生童话可以发现，他一方面以道德家的姿态对善良、坚贞、宽恕等美德进行诗意的描述与赞颂，鞭挞违背道德法则的人与事，另一方面，又难免偶露峥嵘，难以压抑人性中坏孩子的秉性。写作过程中，他经常忍不住逾越道德的藩篱，痛痛快快地撒一把野，以童话的方式流露人性中最原始的欲望，恣肆张扬追求快乐原则的本能，极大地冲击了文中已确立的道德尺度。由此，道德教谕与本能越轨之间的悖论性书写，构成了安徒生童话的内容张力。
例如，《打火匣》中那个无赖的士兵，为了抢走打火匣，一刀砍死了老巫婆，不仅没有受到惩罚，反而春风得意、好运频频，最后当了国王，获得了在平民想象域中最为刺激与完美的结局。安徒生在描写士兵的离奇经历时，笔触间明显浸染着欣赏、喜欢的情感。同样，《小克劳斯与大克劳斯》这篇洋溢着机趣与欢笑的童话，似乎向人们陈述了一个普遍的道德原则：恶有恶报，善有善报。大克劳斯贪婪、霸道，打死了小克劳斯的马，所以，他遭厄运是罪有应得；而小克劳斯因为失去了唯一的马，所以，他所施行的一系列报复便理所当然。然而，如果摆脱机趣故事表层的快感，我们就会感知到故事内部所存在的非道德性。
在《小克劳斯与大克劳斯》中，一系列越轨的报仇行径大大摧毁了道德法则。虽然文字故意显得天真有趣，并不断强调恶有恶报的道德规则，但书写事实残忍、可怖，甚至罔顾人性的正常发展。小克劳斯为了发泄失去爱马的愤懑，将一名白发老人骗入袋子沉到水里，还泰然自若地赶走了他的牲口；为了实施复仇，他唆使大克劳斯砍死了自己的祖母，并将其骗入水里活活淹死。这一连串的欺骗与死亡，在复仇的名义下成为一场泯灭人性的闹剧。而安徒生在字里行间，对小克劳斯充满了热爱与欣赏。这份欣赏，使他以轻松、有趣、俏皮的话语将死亡的残酷逐一消解，道德的堡垒被轻松攻陷。生花妙笔之下，小克劳斯这个撒谎成性、残忍狡诈的复仇者，被塑造为一个机智、有趣的正面人物。
这一与道德原则相悖，乃至违反普遍人性法则的书写态度，或许可以借助弗洛伊德理论，来进行深度剖析。弗洛伊德将人格结构分为三个层面：本我、自我和超我。本我由先天的本能欲望所构成，往往遵循快乐原则，而罔顾道德伦理的规训与现实的制约；自我处于本我与超我之间，是自我意识的结构部分，遵循现实原则；超我则遵循理想原则，对自我加以引导，并限制本我的非理性冲动。《小克劳斯与大克劳斯》中的小克劳斯放纵自我欲望，追求复仇快感。在他身上所展现的复仇欲望、以自我为中心的特点等，都可谓原始本能。安徒生对小克劳斯的欣赏，显然并非道德层面的认同，也与现实功能无关。为了复仇而杀人、行骗，肆无忌惮地消灭他人生命，这一具有摧毁性的行径是反道德的，更是反现实的，深深烙上了安徒生本能释放的印痕，暴露了坏孩子的秉性。
可见，安徒生是一名擅长寓教于乐的童话作家，对世间的道德规训有着自觉的维护，同时，不避讳人的幽暗意识，以作品来呈现人性的复杂与丰富。道德规训与本能欲望之间的牵扯，使得安徒生童话折射出繁复的色调，涵括了立体、多层次的意蕴。（杨汤琛）
在我们的生活中，常常无意中做过一些好事，有的广为人知，有的被忘却，也有一些藏在某些人的内心深处。
安徒生的童话在小时候就一直为我们呈现着世界的纯真与美好。今天和大家分享来自安徒生的童话故事，用温暖的笔触告诉你，藏着并不等于遗忘，有些善良虽然看不见，但永远会被铭记。
1
从前有一座古老的房子，它的四周环绕着一条泥泞的壕沟，沟上有一座吊桥，这座桥吊着的时候比放下的时候多，因为平时来访的客人并没有多少算得上是贵客。
屋檐下有许多专为开枪用的枪眼——如果敌人走得很近的话，也可以从这些枪眼里把开水或白热的铅淋到他们头上去。
屋子里的梁都很高，这是很好的，因为炉子里烧着粗大而潮湿的木头，这样就可以使炉子里的烟有地方可去。
墙上挂着的是一些穿着铠甲的男人的画像，以及庄严的、穿着一大堆衣服的太太们的画像。
不过他们之中最尊贵的一位仍然住在这里。她叫做美特·莫根斯。她是这个公馆里的女主人。
有一天晚上来了一群强盗。他们打死了她家里的三个人，还加上一条看家狗。
接着他们就用拴狗的链子把美特太太套在狗屋上。他们自己则在客厅里坐下来，喝着从她的酒窖里取出来的酒——都是非常好的麦芽酒。
美特太太被狗链子套着，但是她却不能做出狗吠声来。
强盗的小厮走到她身边来。他是在偷偷地走，因为他决不能让别人看见，否则别人就会把他打死。
“美特·莫根斯太太！”小厮说：“你记不记得，你的丈夫活着的时候，我的父亲得骑上木马（骑木马：古时的一种刑罚。犯人被绑在一个木凳子上，脚不落地，非常痛苦。）？那时你替他求情，但是没有结果。
他只好骑，一直骑到他变成残废。但是你偷偷地走过来，像我现在一样，你亲手在他的脚下垫两块石头，使他能够得到休息。谁也没有看见这件事情，或者人们看见了也装做没看见。
你那时是一个年轻的仁慈的太太。这件事情是我的父亲告诉我的。我没有对任何人说过，但是我并没有忘记！美特·莫根斯太太，现在我要释放你！”
他们两人从马厩里牵出马来，在风雨中骑走了，并且得到了人们善意的帮助。
“我为那个老人帮的一点小忙，现在所得到的报酬倒是不少！”美特·莫根斯说。
“不说并不等于忘记！”小厮说。强盗们后来都得到了绞刑的处罚。
2
另外还有一幢老房子；它现在仍然存在。它不是属于美特·莫根斯太太的，而是属于另外一个贵族家庭。
事情发生在我们的这个时代里。太阳照着塔上的金顶，长满了树的小岛浮在水上像一些花束，野天鹅在这些岛的周围游来游去。
花园里长着许多玫瑰。屋子的女主人本身就是一朵最美丽的玫瑰，它在快乐中——在与人为善的快乐中——射出光辉。
她所做的好事并不表现在世人的眼中，而是藏在人的心里——藏着并不等于忘记。
她现在从这屋子走到田野上一个孤独的小茅棚子里去。
茅棚里住着一个穷困的、瘫痪的女子。小房间里的窗子是向北开的，太阳光照不进来。她只能看见被一道很高的沟沿隔断的一小片田野。
可是今天有太阳光射进来。她的房间里有上帝温暖的、快乐的阳光射进来。阳光是从南边的窗子射进来的，而南边起初有一堵墙。
这个瘫痪病患者坐在温暖的太阳光里，望着树林和海岸。
世界现在变得这样广阔和美丽，而这只须那幢房子里的好太太说一句话就可以办得到。
“说那一句话是多么容易，帮那一点忙是多么轻松！”她说，“可是我所得到的快乐是无边的伟大和幸福！”
正因为如此，她才做了那么多的好事，关心穷人屋子里和富人屋子里的一切人们——因为富人的屋子里也有痛苦的人。
她的善行没有人看见，是隐藏着的，但是上帝并没有忘记。
3
还有一幢老房子，它是坐落在一个热闹的大城市里。这幢房子里有房间和客厅，不过我们却不必进去；我们只须去看看厨房就得了。
它里面是既温暖而又明朗，既干净而又整齐。铜器皿闪着光，桌子很亮，洗碗槽像刚刚擦过的案板一样干净。
这一切是一个什么都干的女佣人做的，但是她还腾出时间把自己打扮一番，好像她是要到教堂里去做礼拜似的。
她的帽子上有一个蝴蝶结——一个黑蝴蝶结。
这说明她在服丧。但是她并没有要哀悼的人，因为她既没有父亲，也没有母亲；既没有亲戚，也没有恋人；她是一个贫寒的女子。
她只有一次跟一个穷苦的年轻人订过婚。他们彼此相亲相爱。
有一次他来看她。
“我们两人什么也没有！”他说：“对面的那个寡妇对我说过热情的话语。她将使我富有，但是我心里只有你。你觉得我怎么办好！”
“你觉得怎样能使你幸福就怎样办吧！”女子说：“请你对她和善些，亲爱些；不过请你记住，从我们分手的这个时刻起，我们两个人就不能再常常见面了！”
好几年过去了。她在街上遇见了她从前的朋友和恋人。他显出一副又病又愁苦的样子。她的心中很难过，忍不住要问一声：“你近来怎么样？”
“各方面都好！”他说：“我的妻子是一个正直和善良的人，但是我的心中只想着你。我跟自己作过斗争，这斗争现在快要结束了。我们只有在上帝面前再见了。”
一个星期过去了。
这天早晨报纸上有一个消息，说他已经死了，因此她现在服丧，她的恋人死了。报上说他留下一个妻子和前夫的三个孩子。铜钟发出的声音很嘈杂，但是铜的质地是纯净的。
她的黑蝴蝶结表示哀悼的意思，但是这个女子的面孔显得更悲哀。这悲哀藏在心里，但永远不会遗忘。
嗨，现在有三个故事了——一根梗子上的三片花瓣。
你还希望有更多这样的苜蓿花瓣吗？在心的书上有的是：它们被藏着，但并没有被遗忘。
在我们的生活中，常常无意中做过一些好事，有的广为人知，有的被忘却，也有一些藏在某些人的内心深处。
安徒生的童话在小时候就一直为我们呈现着世界的纯真与美好。今天和大家分享来自安徒生的童话故事，用温暖的笔触告诉你，藏着并不等于遗忘，有些善良虽然看不见，但永远会被铭记。
1
从前有一座古老的房子，它的四周环绕着一条泥泞的壕沟，沟上有一座吊桥，这座桥吊着的时候比放下的时候多，因为平时来访的客人并没有多少算得上是贵客。
屋檐下有许多专为开枪用的枪眼——如果敌人走得很近的话，也可以从这些枪眼里把开水或白热的铅淋到他们头上去。
屋子里的梁都很高，这是很好的，因为炉子里烧着粗大而潮湿的木头，这样就可以使炉子里的烟有地方可去。
墙上挂着的是一些穿着铠甲的男人的画像，以及庄严的、穿着一大堆衣服的太太们的画像。
不过他们之中最尊贵的一位仍然住在这里。她叫做美特·莫根斯。她是这个公馆里的女主人。
有一天晚上来了一群强盗。他们打死了她家里的三个人，还加上一条看家狗。
接着他们就用拴狗的链子把美特太太套在狗屋上。他们自己则在客厅里坐下来，喝着从她的酒窖里取出来的酒——都是非常好的麦芽酒。
美特太太被狗链子套着，但是她却不能做出狗吠声来。
强盗的小厮走到她身边来。他是在偷偷地走，因为他决不能让别人看见，否则别人就会把他打死。
“美特·莫根斯太太！”小厮说：“你记不记得，你的丈夫活着的时候，我的父亲得骑上木马（骑木马：古时的一种刑罚。犯人被绑在一个木凳子上，脚不落地，非常痛苦。）？那时你替他求情，但是没有结果。
他只好骑，一直骑到他变成残废。但是你偷偷地走过来，像我现在一样，你亲手在他的脚下垫两块石头，使他能够得到休息。谁也没有看见这件事情，或者人们看见了也装做没看见。
你那时是一个年轻的仁慈的太太。这件事情是我的父亲告诉我的。我没有对任何人说过，但是我并没有忘记！美特·莫根斯太太，现在我要释放你！”
他们两人从马厩里牵出马来，在风雨中骑走了，并且得到了人们善意的帮助。
“我为那个老人帮的一点小忙，现在所得到的报酬倒是不少！”美特·莫根斯说。
“不说并不等于忘记！”小厮说。强盗们后来都得到了绞刑的处罚。
2
另外还有一幢老房子；它现在仍然存在。它不是属于美特·莫根斯太太的，而是属于另外一个贵族家庭。
事情发生在我们的这个时代里。太阳照着塔上的金顶，长满了树的小岛浮在水上像一些花束，野天鹅在这些岛的周围游来游去。
花园里长着许多玫瑰。屋子的女主人本身就是一朵最美丽的玫瑰，它在快乐中——在与人为善的快乐中——射出光辉。
她所做的好事并不表现在世人的眼中，而是藏在人的心里——藏着并不等于忘记。
她现在从这屋子走到田野上一个孤独的小茅棚子里去。
茅棚里住着一个穷困的、瘫痪的女子。小房间里的窗子是向北开的，太阳光照不进来。她只能看见被一道很高的沟沿隔断的一小片田野。
可是今天有太阳光射进来。她的房间里有上帝温暖的、快乐的阳光射进来。阳光是从南边的窗子射进来的，而南边起初有一堵墙。
这个瘫痪病患者坐在温暖的太阳光里，望着树林和海岸。
世界现在变得这样广阔和美丽，而这只须那幢房子里的好太太说一句话就可以办得到。
“说那一句话是多么容易，帮那一点忙是多么轻松！”她说，“可是我所得到的快乐是无边的伟大和幸福！”
正因为如此，她才做了那么多的好事，关心穷人屋子里和富人屋子里的一切人们——因为富人的屋子里也有痛苦的人。
她的善行没有人看见，是隐藏着的，但是上帝并没有忘记。
3
还有一幢老房子，它是坐落在一个热闹的大城市里。这幢房子里有房间和客厅，不过我们却不必进去；我们只须去看看厨房就得了。
它里面是既温暖而又明朗，既干净而又整齐。铜器皿闪着光，桌子很亮，洗碗槽像刚刚擦过的案板一样干净。
这一切是一个什么都干的女佣人做的，但是她还腾出时间把自己打扮一番，好像她是要到教堂里去做礼拜似的。
她的帽子上有一个蝴蝶结——一个黑蝴蝶结。
这说明她在服丧。但是她并没有要哀悼的人，因为她既没有父亲，也没有母亲；既没有亲戚，也没有恋人；她是一个贫寒的女子。
她只有一次跟一个穷苦的年轻人订过婚。他们彼此相亲相爱。
有一次他来看她。
“我们两人什么也没有！”他说：“对面的那个寡妇对我说过热情的话语。她将使我富有，但是我心里只有你。你觉得我怎么办好！”
“你觉得怎样能使你幸福就怎样办吧！”女子说：“请你对她和善些，亲爱些；不过请你记住，从我们分手的这个时刻起，我们两个人就不能再常常见面了！”
好几年过去了。她在街上遇见了她从前的朋友和恋人。他显出一副又病又愁苦的样子。她的心中很难过，忍不住要问一声：“你近来怎么样？”
“各方面都好！”他说：“我的妻子是一个正直和善良的人，但是我的心中只想着你。我跟自己作过斗争，这斗争现在快要结束了。我们只有在上帝面前再见了。”
一个星期过去了。
这天早晨报纸上有一个消息，说他已经死了，因此她现在服丧，她的恋人死了。报上说他留下一个妻子和前夫的三个孩子。铜钟发出的声音很嘈杂，但是铜的质地是纯净的。
她的黑蝴蝶结表示哀悼的意思，但是这个女子的面孔显得更悲哀。这悲哀藏在心里，但永远不会遗忘。
嗨，现在有三个故事了——一根梗子上的三片花瓣。
你还希望有更多这样的苜蓿花瓣吗？在心的书上有的是：它们被藏着，但并没有被遗忘。
安徒生童话故事文字版阅读(安徒生童话故事文字版阅读)
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内容更新时间（UpDate）：
2023年07月31日 星期一
