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我的鄂东老家，村子叫李家畈，全村一百多户人家，都姓李。
我查过族谱、做过考证，我们这一族，祖籍西安府华阴县，祖上受元廷敕命迁居此地，距今已经600多年。因为全村都是同宗，所以过年的礼数就相对更多些。其中，“开张饭”“拜跑年”等习俗历经数百年延续至今，俨然成为一道民俗景观。
（一）
每到大年初一，天才麻麻亮，大人们就开始催促小孩子早早起床、穿上新衣、梳洗干净，先来堂屋拜过祖先，然后燃放鞭炮，吃早饭。这一顿饭很是讲究：新年第一天、第一顿饭，也叫“开张饭”，一定要尽量丰盛。
席间，少不了湖北特色菜，比如腊肉炒菜薹、排骨藕汤之类。菜薹未必是最著名的洪山菜薹，但选材一定是最鲜嫩可口的；煲汤的藕除了来自那个“洪湖水浪打浪”的洪湖，也有黄冈本地的巴河藕，这种藕有九个孔，比一般藕多一个孔，“体长三尺无瑕疵，心多一窍有灵犀”，味道滑爽柔绵。
至于本县的特色菜就更多了，比如永河皮子、红安臭皮子、红安将军菜等等。永河皮子据说只能用红安永河镇的水才能做出来；红安臭皮子原本是寺庙的素食，因为臭味悠长且风味绝佳，成为本地百姓最爱；至于红安将军菜，则是野菜——战争年代，吃着红安野菜从本县走出了200多位将军。为了纪念革命先烈，老百姓亲切地称之为“将军菜”。
至于红烧武昌鱼、瓦罐炖蹄花也是万不可少的。桌上有鱼，年年有余；席上有蹄花，一年提振精神、发财发家。“开张饭”的美好寓意，和着各家各户此起彼伏的鞭炮声，和着老人孩子的欢笑声，开启了人们对全新一年的美好憧憬。
（二）
早早吃完“开张饭”，忙碌的“拜跑年”就开始了。
孩子们拿出早早备好的大口袋，跟着大人们出发。依着老礼，全村一百多户人家，彼此挨家挨户拜年，一户都不能少。俗话说：“五里不同俗，十里不同风。”同是湖北人，江汉平原嫁过来的妻子，当年听说大年初一“一上午要拜一百多家”很是惊讶，“唇上的口红都成了O字型”。
其实，这里的“拜跑年”是一种串门式拜年，每户停留不过两三分钟。此外，孙辈见长辈还要磕头祝年。当然不是见谁都跪，而是只跪族中祖辈，对平辈互相拱手作揖即可，对晚辈则拍拍头、打个趣就行。辈分低的小孩子，要跪拜的人固然就多，但收到的鸡蛋、苹果、糖果等零食也多。娃娃们为啥要提前备好大口袋，就是挨家挨户拜年时接受长辈馈赠之用。
此地贫瘠，我们小时候，物资匮乏，糖果平时不易得。只有到大年初一“拜跑年”时，才算是实现了暂时的“糖果自由”。因此，我对过年最深刻的印象就是磕头、道“恭喜”、收糖果。那时，真巴不得每天都是大年初一。
近些年，移风易俗，绝大多数时候，拱手、作揖代替了磕头拜年之礼，但也有例外。比如，到了村里辈分最高的那几位老人跟前，乡民们扑通一声跪地磕头是决然不能少的。父亲66岁了，早已到了接受孙辈拜年的“段位”，然而到了村西头祖奶奶跟前，依然和同辈兄弟们一起，齐刷刷跪下，毫不含糊，宛如回到五六十年前，还是毛头小子时一样。
（三）
改革开放的春风，刮来许多机遇，族中后生摆脱了一亩三分地的牵绊，较之先辈，人生际遇丰富了许多。
村里，有身居要职的地方官员，有身价数亿的车厂老板，有在报馆写写画画的“笔杆子”，也有不少抱团承揽工程的油漆匠，不管在外面混得怎样，回到了村里就都一样——都是一个祖宗的子孙、都一样挨家挨户“拜跑年”，100多户，每一户都必须拜到，决不能遗漏，而且必须一上午拜完。如此拜法，实在是一项“不小的工程”。
土生土长的本村青壮年早就习以为常，毛头娃娃们更是无妨——他们热情高涨得很哩。苦就苦了那些外地嫁进来的新媳妇、小嫂子们。穿着时髦、打扮靓丽、脚踩高跟、姹紫嫣红，一路跟随夫君跑遍上百家，颇有些劳苦。好在，白发苍苍的长辈，见该来的都来了，便客气地道一声“来了就是年”。于是，众人纷纷上前嘘寒问暖，表达着晚辈的惦念。
那白发苍苍的长辈则上前一一辨认，这个是谁家的小子，那个是谁家的姑娘。末了，必定要把那羞答答的新媳妇、小嫂子唤到跟前，叮嘱对方以后遇到啥难处就吱声，都是一个大家子，万事有族人在！末了，郑重地赠予一捧花生，或一把瓜子，或两枚鸡蛋，抑或者别的什么吃食，表达着老辈对族中新人的认可和爱怜。
新媳妇、小嫂子初来乍到，有的还在外地工作，很少回村，遇到族中尊长们的特别关怀，自然心头一暖，浓浓的大家庭情感认同油然而生。下一年，再拜年，往往比男人们更积极。
当这些新媳妇、小嫂子当了母亲，大概也会和我的母亲年轻时一样，和一代代的母亲们一样，每逢大年初一，天麻麻亮时，就催促孩子们赶紧起床，梳洗干净、穿上新衣、认真吃一顿“开张饭”，然后拿着早就备好的大口袋，浩浩荡荡出门，“给长辈们拜年去喽——”
之前受疫情影响，关山阻隔，老家“拜跑年”的习俗也已停摆多年。好在乡村依旧、乡情依旧、族中祖辈依旧，今年春节又接续上了六百年的“拜跑年”的传统。三年相对于六百年的大宗族、六百年的年俗，只是短短的插曲。在历史的大尺度下，我还是看到了传承和向上的力量。
海报设计：白浪
“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。这些风俗习惯是我们中华民族传统文化的有机组成部分，我们曾在前面集中发布过在《学生天地》杂志上发表的一些佳作。近期又陆续收到部分老师和学生寄来的作文，现选择其中的优秀作文予以评点和介绍。
家乡的春节风俗
春节，是我国传统节日之一。在这天，人们载歌载舞，满面笑容，开始新的一年，我至今还清楚地记得春节时那热闹非凡的场景。
从腊月二十三起，人们便准备过年了，街道上热闹了起来，我和爸爸在卖对联和年画的摊位上停下了脚步。爸爸细细地看着对联上的内容，一一看过后，才挑几幅中意的买上。回家后，妈妈早已大扫除。早在尧舜时代，我国就已经有春节扫尘的风俗，“尘”与“陈”是谐音，在春节前扫尘就赋予了“除陈布新”的意思，人们希望把过去的穷运、晦气统统扫地出门。
我和爸爸贴春联。我踩在凳子上，拿着糨糊和刷子，往门上比划一下，请爸爸看一看贴得是否端正，位置恰当时再张贴对联。在门上贴“福“字，寄托人们对幸福生活的向往；有的人则把绘有门神的画贴在院门上，祈求一年平安无事，生活美好幸福。
除夕晚上，一家人围坐在桌前，桌上摆满各种花糖、干果等零食，我们一边看着春晚，一边嗑着瓜子，别提有多快活了。守岁，更是必不可少的。就是在农历旧年的最后一天夜里不睡觉，开亮每一盏灯，熬夜迎接新一年的到来，要把一切邪瘟病疫全部照跑驱走，期待在新的一年人人心想事成。随着春晚上的倒计时，邻里街坊们都会不约而同地拿出一筒花炮，一个接一个的燃放，天空中顿时绽开了五颜六色的花朵，整个村子里弥漫着浓浓的烟火味，男孩子们都是拿出震天动地的炸炮来放，女孩子则是拿出风险较低的仙女棒来欣赏，整个一晚上，村里的鞭炮声此起彼伏、不绝于耳。
大年初一，大人小孩都穿上新衣，戴上新帽，走亲访友，相互拜年问好，恭祝新年大吉大利。拜年一般是从自家开始，小辈给长辈拜完年后，会收到压岁钱，表示压“祟”。传说有一只怪物叫作“祟”，它会在除夕晚上摸孩子的额头，另一天大早这小孩便连发高烧，大人们都吓坏了，便在睡觉当晚，在枕头下放入钱，才把“祟”赶跑，后来，人们便把长辈发给晚辈的钱称为压岁钱。人们还会在拜年时拿出花糖和干果，碰到好友，就会分享一些，有时也会互换，礼轻情意重，再笑容满面地互相祝福、恭贺新年。
最后一个高潮，便是正月十五前街上的摊贩们吆喝着元宵了，寓意一家人团团圆圆、和和美美。我们中午早早地吃完元宵，来到街上看社火，社火是中国最古老的风俗，在甘肃已延续了数千年，社火的起源是祭祀，后来演变为祝福、喜庆、避邪、平安之意的一种仪式。
春节过完，农民种庄稼去了，孩子们上学去了。村子里又恢复了往日的平静。（推荐老师：李玉倩）
若水老师评点：俞子涵同学的这篇作文是六年级下册训练的第一篇作文，她老老实实地按课本介绍的方法写作文，加上李玉倩老师的精心点拨，使其在同类作文中脱颖而出。她写了选对联、除尘、贴“福”字、熬夜迎新年、放花炮、拜年、收压岁钱、吃元宵等8个习俗。其中熬夜迎新年、放花炮、拜年、收压岁钱写得较为仔细，还写了从资料上查阅、向大人们请教来的相关知识，洋洋洒洒，达到一千字以上。这是值得其他同学学习的。如果精选一下，压缩掉三四个习俗、把其中的某一项写得更细腻点，可能会更好。
俞子涵作文原稿
若水老师，甘肃省特级教师，正高级教师，华夏名师，教育部小学教材编写者，中国教育创新成就奖获得者，省级杂志作文指导专栏作家，“示范作文法”创立者，坚持四十多年研究作文教学，指导的800多篇作文在国务院侨务办公室、教育部关工委等八单位联办的“华人作文比赛”各类作文大赛中荣获一二三等奖，或发表在北京《东方少年》上海《小主人报》吉林《小学时代》黑龙江《百家作文指导》广西《作文大王》甘肃《故事作文》等刊物上。
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春节
侯文君
欢度春节，延续的跨度很长，实则是从腊月二十三祭灶就开始拉开过年的序幕，民间俗称过小年。小年节起，人们便开始忙年：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有活动有个共同的主题，即辞旧迎新。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
小年也有个传说，说的是富家子弟张郎娶妻丁香，两人恩恩爱爱，孝敬公婆，家庭幸福。福极否来，外出经商致富的张郎，回家就休了丁香。丁香只得另嫁一善良勤劳的打柴郎。而张郎则娶回了漂亮的妓女海棠。海棠好吃懒做，一把天火竟然烧得万贯家财片瓦无根，也烧死了海棠，只剩下两眼几近失明的张郎。张郎外出讨饭，竟然碰到了剪草喂牛的丁香。丁香认出乞丐就是张郎，气恨交加，但还是施舍了饭菜酒汤。饭菜酒汤刚刚吃完，“哎呀呀，我可不是你大娘，我是你的休妻，叫丁香。过去你是我的张郎。”张郎一听，羞愧难当，竟然一头钻进并憋死在锅底的灶膛，成了知错能改的张郎。蟑螂找到天上玉皇，念及同行，玉皇就册封他做了一家之主的灶王。灶王上天言好事，入地保平安，人们就在他的忌日过节祭祀灶王。
从此祭灶就成了我国民间影响很大、流传极广的习俗，就都设有一家之主的灶王爷神位。灶王节的最隆重仪式就是送灶王爷上天汇报工作，叫辞灶。有道是“女不辞灶。”此项工作得有家里的男人来做。此日晚上，家里摆上香烛、荤菜、素菜、烟酒、水饺一类的供品，糖瓜必不可少，为的是粘住灶王爷的嘴，防止他乱说乱道。而主人则尽说好话，祈求保佑家人平平安安。然后焚烧灶王爷的纸像，三拜九叩，送他升天接受玉皇大帝接见。等到大年三十，再把新的灶王爷画像请敬在原位，酒肉祭奠，祈求保佑。等到二十四日，有道是“腊月二十四，掸尘扫房子。”《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘就有除陈布新的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
而到了腊月二十五，则是家家户户顶礼膜拜迎接玉皇。灶神上天后，天帝玉皇听了他的简单汇报，对人间有了基本了解。就在次日，他亲临凡间，微服私访，查察人间善恶，并定来年祸福。所以家家祭之以祈福，称之为接玉皇。此日起居、言语都要谨小慎微，好好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
到了腊月二十七、二十八两日， 民俗传统则是要集中洗澡、洗衣，民间则多在此时出豆腐，用豆浆水洗衣，除灰效果极佳。用它来除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的谚语。腊月二十八洗浴为洗福禄。当今，家人更可在今天洗澡，保持春节期间的卫生，以崭新面貌欢度新春。
腊月三十才是春节的正式开始，掀起了过年的高潮。贴门神、贴春联、请家堂祭祖、除夕守岁、放爆竹、放烟火、吃年夜饭、给压岁钱、走亲访友、闹元宵等各种习俗也就粉墨登场了，令人眼花缭乱。这也有一传说深入人心。远古时代，凶猛的年兽经常胡作非为。它身壮如牛，头上独角，血盆大口，行走如飞。它既吃牲畜，又吃活人。每到除夕，人们都藏进深山老林，躲避年兽。一年除夕，一乞讨老人见人们惊慌出逃。就说：只要门上贴上红纸，燃放爆竹，就会吓跑它。人们将信将疑，但还是决定一试。半夜时分，年兽闯进村子，看到家家户户烛火通明，张贴红纸，还传出砰砰啪啪的爆竹声，到处敲打着锣鼓家什，年就吓得浑身发抖，狼狈逃窜了。原来年最怕红色、火光和响声了。传说舜的时候就已约定成俗。从此，每年的除夕，家家户户贴红对联，放烟花。这风俗越传越广，后来就成了我们中国民间最隆重的传统节日过年。其历史悠久、流传面广，极具普及性、群众性甚至全民性的特点。人们分外重视，习俗如下。
一是贴年红。它是指贴门神、贴春联、贴剪花、贴福字、贴年画等。
贴春联习俗已千多年，其形式就是桃符。古代神话传说，鬼域世界有座山，山上有棵覆盖三千里的桃树，树梢上有只金鸡。金鸡一旦报晓，夜游鬼魂就须回府。府门坐落在桃树东北，门边俩神人名叫神荼郁垒。两神明察秋毫，外出鬼魂若伤天害理，就会立即绳之以法，送去喂虎。鬼魂因此畏惧两神，民间就用桃木刻成两神模样，后来干脆桃木板刻两神名字，放在门口，用以避邪防害。这种桃板就叫桃符。后来就沿袭成两位门神，他俩怒目圆睁，相貌狰狞，手拿武器，象征正气和武力，令妖魔鬼怪望而生畏。民门神总是成双成对，后来演化成对联，也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以简洁精巧的对仗文字描绘时代背景，抒发美好愿望。门心贴于板端中心，框对贴于两个门框，横披贴于门楣横木上。春条包括剪花、酉帖子、福字等则根据内容，贴在门窗边、屋子里、床头侧、大门口、坐车头、栏圈旁、碾磨上。正方菱形的斗也叫门叶，多贴在家具、影壁中。一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好的心愿，三则装饰门户以求美观。这样过年的气氛陡然暴涨，用以表达祈福纳祥的美好心愿。张贴这些要在早晨，提前半天也可以。剪纸窗花集装饰性、欣赏性和实用性于一体，将吉祥事物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。贴福字也由来已久。福字指福气、福运，寄托了对幸福生活和美好未来的向往和祝愿。福字倒贴，表示幸福和福气已到。福字的图案精描细做，如寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等琳琅满目。年画内容丰富多彩，《随朝窈窕呈倾国之芳容》《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《老鼠娶亲》《迎春接福》等经典年画，愿望喜庆美好。
二是请家堂祭祖。
紫气东来之时，先在干干净净的供桌前，挂上家堂轴子；再走出大门，面朝坟地方向，家长插上香烛；又三拜九叩，延请自家先人回家叙旧，并把磨棍横在门口，以防外鬼乘虚而入，贪占便宜；仙人坐席后，家人斟酒倒茶点烟，三拜九叩，伺候先人吃好喝好。以此连续三天，也有的两天，就开始送家堂。送家堂的场面可大可小，依家族人口而定，本家男女老少均可参加。临走时，带上先人牌位，秉香引领出门，找个宽敞地域，烧香焚纸，将自家牌位，火上一燎，完成后鸣放鞭炮，跪送先人，洞府修仙。散会后，再把大门口磨棍撤除，仪式完成。仪式举行时，先人就在眼前，所以祭祀者态度必须毕恭毕敬，虔诚笃信不能诓言妄语，还要不断地为先人斟酒倒茶，烧香点烟。夜里也要礼节备至，耐心伺候。
三是熬夜守岁。
除夕之夜，家人围坐，通宵不寐，熬夜守岁，迎接新年到来，也叫除夕守岁，俗名熬年。此夜是关口，称作年关。每到除夕，每家每户熄火净灶，再把鸡圈牛栏拴牢，宅院前后门封住，躲在屋里吃年夜饭，晚餐置办得很丰盛，除了全家老小围坐用餐表示和睦团圆外，吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安度过年关。吃过晚饭，谁都不睡，挤坐一起，闲聊壮胆。民间多有年五更吃饺子没有外人之说，水饺是传统的春节食品。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。年五更还有发纸马的习俗，就是祭天祈年，祭祀的则是灶神、门神、财神、喜神、井神等各路神祗，年节期间，天地氤氲天界地府都备享人间香火。人们借此酬谢诸神关照，并祈愿再得到更多福佑。年晚饭后，长辈给晚辈压岁钱，体现长辈对晚辈的关切之情和真切祝福。压岁钱寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。
四是放爆竹、拜岁、拜年。
元日子时交年时刻，城乡上下鞭炮齐鸣、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等新春活动达到高潮。年初一以谁家能吃第一碗水饺为荣，习俗吃素，所以本日家家争赶早市。吃完水饺后的首要就是先放爆竹，叫做开门炮仗，哔哔剥剥的爆竹声除旧迎新。爆竹声脆，碎红满布，灿若云锦，称为满堂红。此时满街瑞气荡漾，洋洋喜气盈门。然后开始拜岁，迎新岁，在岁首早上迎新岁，奉祀斋菜拜祭岁神。岁又名太岁，是民间信仰的神灵。值年太岁是一岁之主宰，掌管人间当年吉凶祸福。辞旧迎新之际，户户迎新岁、拜祭岁神、迎福接福，此一传统习俗自古以来代代相传。各家各户还焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，继而同族亲友互致祝贺。人人衣着漂亮，打扮时髦，整整齐齐，出门拜年，恭祝新年大吉大利。亲朋好友从最亲近的开始，依次挨门挨户地登门拜访，见面问好，互致敬意，作揖道喜。此日家家户户准备茶水、糖果、点心、瓜子、红枣、葡萄干等，一俟客人落座，边吃边聊，互致问好。现在远处的客人则电话或短信问候。国家更是重视，每年都举办新年茶话会。
五是吃斋、聚财、开年、姑爷节。
初一迎新早晨拜神，放炮仗。早饭必须吃斋，常用的是粉丝、腐竹、发菜、冬菇等等，本年该吃的素菜这一早要务必吃完。此日还是扫帚生日，所以不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，引来扫帚星，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。良好的开端从新开始，生机勃勃，充满希望。初二则是开年（开斋日），此日解除斋戒等禁忌，是崭新的开始，俗称开年。开年习俗是吃开年饭。此餐一般备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。现在也有将开年饭摆到酒楼吃，有的还保留着放生的习俗，买活鲤鱼，红纸盖眼，拜神后放生河塘。年初二也有的初三还是传统的姑爷节，姑爷们挈妇将雏不管远近，都给岳父母拜年。这天俗称迎婿日。回娘家的女儿必须携带礼包，以备分给亲情小孩，并且在娘家吃午饭。
六是拜年问安、走亲访友。
它就是新年期间走亲访友，互贺新年，也是人们相互表达美好祝愿。走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等类的好话。其宗旨就是联络感情，互贺新年，表达敬爱情怀和美好祝愿。过去此一程序延续得很长，盖因受交通条件限制。现则已简化程序，就是开车一天能周转几家亲朋，送点礼品，搁点钱，叙旧说话，也就作罢。
新春时间延续到元宵节。正月初四是女娲造羊的羊日，此日，人们不能杀羊。三羊（阳)开泰就是吉祥，天气好则意味着本年易于养羊。灶神此日也从天界返回民间。初五则是恭迎东西南北中五路财神五喜临门，意为出门五路，皆可得财。初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。初五是财神诞辰，为争利市，提前迎接，名曰抢路头，又称接财神、祭财神。五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓路头就是五祀中的神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，羊头寓意吉祥，鲤鱼是图鱼余谐音。初五零时零分，人们都大开门户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接五路，主人须带上香烛分别到东、西、南、北、中的财神堂去请接，接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，接着火化供桌上的马幛，恭送财神。仪式才算结束。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。希望发财，但愿财神爷搬来金银财宝，大发大富。最早接到的才是真神，才叫抢路头，特别灵验。春节期间，大小店铺年初一关门，而在初五开市必将招财进宝。初六又称马日，此日要送走穷鬼。这反映民众普遍希望辞旧迎新，送走贫穷困苦，迎接美好辉煌。 汉代东方朔认为，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。女娲创造万物生灵，就是先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜的生日。初六厕所所积粪便才大扫除，并祭拜厕所神明，将其清扫干净，所以称为挹肥。初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮；门板要贴上开市大吉，万事亨通的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
初七是人日，亦称人胜节、人庆节、人口日、人七日。女娲第七天造人，所以此日是人类的生日。古代人日有戴人胜的习俗，人胜是一种头饰。年初八是开工日，开工利市，就本少利多，寓意一年都利利是是，大红大紫。此日还是众星下界日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称祭星、接星。祭祀用两张神码，一张印着星科、朱雀、玄武等，二张印着本命延年寿星君。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。初八还是谷子的生日，这天天阴则年歉，天晴则主丰收。初九是天日，俗称公生，是玉皇大帝的生日。初九，是由北斗七星和左辅、右弼构成的北斗九皇的生日；主要习俗是祭玉皇、道观斋天等。初十设开灯酒宴，男孩要把一盏八角纸灯，悬挂在祠堂或庙堂正中央，以求让祖先认识自己的子孙而加以荫佑，或请神明进行保护。灯酒会的习俗包括开灯、投灯、饮灯酒等一系列习俗活动。初十是石头生日，凡磨碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称石不动、十不动。贺老鼠嫁女是祀鼠的活动，亦称老鼠嫁女、老鼠娶亲。具体日期不少地区定在正月初十。它就是将面饼置于墙根，名曰贺老鼠嫁女。此日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。俗谓你扰它一天，它扰你一年。正月十一是子婿日，岳父们在此日宴请子婿。
搭灯棚，做醮，做斋头，标炮。做斋头礼仪复杂，当天早上要从庙里请神回家，并安坐大堂之上，供奉糖果香火；做斋头机会难得，是荣耀之事，做斋头就可得到神的厚爱，来年会带来好运，心想事成，财源滚滚，因此礼仪颇为隆重；做斋头一般都摆斋头酒。即日起，人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十三、十四，舞狮、飘色、游神、庙会就粉墨登场了。也说正月十三是灯头生日， 民间在厨灶下点灯，称为点灶灯，正月十三开始上灯，正月十八落灯。十四的民俗活动可圈可点，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等都一一亮相。十五元宵节，才到达春节的另一个高峰，甚至比灯节之一的春节，它耀人眼球的主要是灯火晚会，这里就不再详述，元宵节会叫你叹为观止。
春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食文化于一体的民俗大节。新春贺岁围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的文化精华。名称复杂，又叫除夕、过年等。2006年5月20日，春节民俗被国务院批准列为第一批国家级非物质文化遗产名录。春节历史悠久，由上古岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有各种贺岁活动，但因地域文化不同而又存在着习俗的差异。固定的习俗，有许多还在继续传承，如买年货、扫尘、贴对联、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福攘灾、游神、押舟、庙会、游锣鼓、游标旗、上灯酒、赏花灯等。其节日仪式与相关活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。
侯文君，山东沂源人，中学退休语文教师，文学作品《鲁阳杂俎》系列百多万字，多有发表和奖赛获奖。另有周易和民俗作品多多。
投稿邮箱：huanghaisanwen@163.com
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“小年”祭灶
榆中北部山区过年的老风俗有什么？“过了腊八就是年，所以，腊八以后基本上天天都有说法。除夕之前，最隆重的应该是腊月二十三‘小年’，这一天要‘祭灶’，就是传说的‘灶王爷上天’之日，当日晚上打发‘灶爷上天言好事，大年初一再接回来’。以前每年这一天，我们的父辈除了祭灶外，还要打扫每个屋子里的尘土。腊月二十五、二十六、二十七都有说法的，应该是杀年猪、蒸馍馍、买年货什么的。腊月二十九或除夕最为重要，这一天要祭祖，家里的男人都要去祖坟上祭祖。”家住榆中县上花岔乡白禄村中圈社的80岁的滕老先生说起过年的老风俗，有很多已经记不太清楚了。他说，传统的东西已成为他过年的一个习惯，不这样做，就觉得少了点什么。
大年三十祭祖
榆中县园子岔乡小岔村上大路社七十多岁的魏孔峡夫妇，每年过年都要求孩子们除夕之前必须回家，因为要祭祖。在魏孔峡老人看来，祭祖是个很重要的日子，也是过年风俗中最不能忽略的一项。“我觉得，祭祖不仅仅是对祖先的祭祀，更重要的是表达后辈对长辈的尊敬。”所以，魏孔峡要求在兰州城区务工的儿子一家四口，每年腊月二十九之前必须回家，然后由家里的父辈带着全家的男子到祖坟上祭祖。“老家有个讲究，就是每年除夕这一天，一大早便开始做饭，吃完饭后贴春联，然后去祖坟上祭祖。如果家里的春联已经贴好了，在外上班的人就不能再回家了！”他说。
正月里不动针线
记者走访时，榆中北山部分乡村的老人说，他们已不能坚持全部的老风俗，一来自己也记不全，二来毕竟时代在发展。但有些能遵守的小细节，他们还是乐意去遵守，毕竟在他们看来，只有这样年味才更浓。
76岁的李妈妈就是其中一位。她说，至今他们家依然坚持正月里不动针线，除夕的年夜饭一定要啃猪骨头（咬鬼），大年初一一家人聚一起吃饺子。“正月里不动针线意思是‘不动刀兵’，也就是希望家里和和睦睦，不要有争执。大年初一吃饺子，寓意全家人团团圆圆。反正做起来不费事，不如就坚持照做。”
明明亮亮守岁
上花岔乡百禄村百禄社85岁的张正甲对过年的风俗很有讲究。除夕夜，他会把家里所有的灯打开一直到天亮，而且坚持到大年初三。对他来说，新年守岁是必不可少的，而守岁时开灯寓意新的一年全家人的生活都亮亮堂堂。
也有不少老年人表示，随着时代的发展，他们对一些老风俗已不再那么坚持，甚至有了很大的改变。家住上花岔乡中圈社的魏老先生说，两个女儿都出嫁了，每年大年初一两个女儿会带上全家人回来住上两三天。“每年大年初一全家人一起吃一顿饺子，其余时间就是吃长面(臊子面)，寓意常来常去。”
兰州日报社全媒体记者 滕效宏
不知道从什么时候起，过年走亲戚改送红包了，强烈建议改掉过年送红包的这个习俗！
晚饭后，老婆看着工资卡上可怜的余额，叹口气说：今天才4号，离发这个月的工资还有好些天呢，过一个年，衣服都没舍得买，就花了这么多，年年都是倒贴，送红包的风俗真的要不得！
看到老婆自言自语，我默默地算了一笔账，过个年，不算烟酒零食水果和菜品，单两边亲戚送红包就确实是一笔不少的开支。
1、两边父母，每人1000，共4000；
2、我这边：舅舅600、侄儿侄女外甥辈（哥、姐、妹的小孩）共8人，每人400，共3200；
3、老婆那边：2个叔叔、3个舅舅每人600，共3000；3个姑姑，每人500，共1500；内侄辈4人，每人400，共1600。
三项下来，光红包就送出13300元，我们就一个儿子，两边父母回的红包都没有收，其余每家回红包400，共4800元，纯倒贴8500元。
还是觉得以前过年好，走亲戚大家都不拿红包，供销社里买一斤白糖，用牛皮纸包好，再十字形系上一根红色的纤维带，纤维带末端打个结提在手中既喜庆又实在，有时候一包白糖提着走好几家，大家照旧笑吟吟的围着火炉一边烤火磕瓜子，一边家长里短的聊着，空气中满满的都是年味。
哪像现在，平时现金本就不多，为了过个年，提前好多天兑换现金，再一个个塞进红包，送的时候特别小心，担心拿错红包尴尬，送完红包后，也不是坐下来热情叙旧，而是立即被邀请到牌桌上，玩牌成了走亲戚的主要内容，苦了我这个不会玩牌的，就只能自顾自地干坐着。
时代进一步了，而有些东西却离我们越来越远了，再也回不去了！
不知道从什么时候起，过年走亲戚改送红包了，强烈建议改掉过年送红包的这个习俗！
晚饭后，老婆看着工资卡上可怜的余额，叹口气说：今天才4号，离发这个月的工资还有好些天呢，过一个年，衣服都没舍得买，就花了这么多，年年都是倒贴，送红包的风俗真的要不得！
看到老婆自言自语，我默默地算了一笔账，过个年，不算烟酒零食水果和菜品，单两边亲戚送红包就确实是一笔不少的开支。
1、两边父母，每人1000，共4000；
2、我这边：舅舅600、侄儿侄女外甥辈（哥、姐、妹的小孩）共8人，每人400，共3200；
3、老婆那边：2个叔叔、3个舅舅每人600，共3000；3个姑姑，每人500，共1500；内侄辈4人，每人400，共1600。
三项下来，光红包就送出13300元，我们就一个儿子，两边父母回的红包都没有收，其余每家回红包400，共4800元，纯倒贴8500元。
还是觉得以前过年好，走亲戚大家都不拿红包，供销社里买一斤白糖，用牛皮纸包好，再十字形系上一根红色的纤维带，纤维带末端打个结提在手中既喜庆又实在，有时候一包白糖提着走好几家，大家照旧笑吟吟的围着火炉一边烤火磕瓜子，一边家长里短的聊着，空气中满满的都是年味。
哪像现在，平时现金本就不多，为了过个年，提前好多天兑换现金，再一个个塞进红包，送的时候特别小心，担心拿错红包尴尬，送完红包后，也不是坐下来热情叙旧，而是立即被邀请到牌桌上，玩牌成了走亲戚的主要内容，苦了我这个不会玩牌的，就只能自顾自地干坐着。
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我的家乡习俗作文（关于家乡春节的风俗）
【本文标题和网址】春节风俗作文600字优秀作文免费阅读(春节的习俗作文500字) http://www.cqlxdl.com/news/115125.html
内容更新时间（UpDate）：
2023年09月08日 星期五
