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本周学习《答刘内重书》，这篇文章是阳明先生给弟子“刘内重”“责善”的一篇文章，这篇文章对现今的我们也有一定的责善作用，知行合一“立志、勤学、改过、责善”。责善，朋友之道，然需忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳
阳明先生说“我们每个人呢，志向啊，一定要远大，但是我们在践行的时候呢，要循序渐进脚踏实地，一步一个脚印笃定前行，如果我们好高骛远，能力没有那么大的时候却执着于那个结果，我们的心就会被牵动，会感觉很累，力量不足的时候就是想要的太多，我们暂时的力量没有那么大，这个时候，结果就一定会失败，所以在生活中，定目标，一定要定高目标，立下圣贤之志，在做这件事的时候，最重要的是通过这件事“成为了什么样的人”。定下的这个高目标如何去做很重要，“因”上努力，“果”上必答，在因上下功夫，放下对结果的执着，脚踏实地的一个一个脚印去做，就会越来越有力量
阳明先生说“在学习的这条路上一定要把心量放大”，当心量放大了以后，眼前的路径就“开阔了”，当生活中一件事情出现以后，我们千万不要立刻去评判，因为我们评判了，接下来有可能就是“拒绝否定”，最终的结果就是自我破坏，而所有的事情是中立的，不中立的，都是我们的这个看法，我们的评判而已，当事情发生的时候，我们要带着一颗接纳的心去对待，从这个事情当中去学习启发，而不是掉入到里面，这样做，才能够在每一个事情每一个事件每一个发生当中“自我成长”
阳明先生说：放下自己的固执己见，反省我们自己“夸大自己、贪慕虚名”的行为，甚至很多时候为自己找了很多的理由和借口，让自己，被外在淹没，千万不要标榜自己，应在自己的“觉知良知”上下功夫，做自己的主人，理上明、事上磨、境上练、去付出，去担当，做自己的主人就是要做到“自律”，要做到自律就要在“觉知良知”上下功夫
通过本周学习，我有三点感悟：
在“因”上多做努力，放下对结果的执着，以我以往的经验，刚好是反着来的，在结果上下功夫，缺少了在因上努力的因，往往是越执着越得不到，“因”上努力也是因为“只有我们给什么，我们才有什么”
把自己的“心”放宽了，不再自我设限，做好自己该做的和做正确的事，接受一切的发生，发生了就一定是有缘由的，如佛教所说的“无缘不聚”，报恩、抱怨、讨债、还债这样的业力吸引在一起，允许一切的发生，不再后悔当初我为什么没有那样选择，那样选择后，我现在的生活体验是否真的会不一样呢？也接纳自己后悔的感觉情绪，相信自己“一切都是最好的安排”，也许是自己真的不知道而已
更加感悟到，每个人“说出的话、感受和行为”及所有都是在自我的世界，真相并不如此，世界并不是各自感受认知的那样，他们都只是说出了自己经验中认知的真相，但真相并非如此。极少部分的人用“多维、多角度、客观”的视角看待问题，平常人都是以自己的“经历、情绪和感受”看待身边的人和事。如：“一个简单的收纳箱”，在读书人的眼里觉得是一个很好放书刊杂志的收纳箱、喜欢化妆的女性则觉得是很好的收纳化妆品的收纳箱、在狗狗的眼里可能觉得这个可以当它的窝了，在幼童的眼里，它就是一个可以当滑板的玩具箱。每个人的经历、喜好、认知都不同，其实收纳箱它是一个“无”的存在，是人们根据自己的经验主观意识给予了它各种各样的定义和判断，所以我们要对对别人的“误解、诽谤、议论”都要一笑而过，不去计较，做真正的自己
王阳明的“致良知四句教”总结了他一生的学问和悟道见性的境界:无善无恶心之体，有善有恶意之动,知善知恶是良知，为善去恶是格物
这四句话最重要的是学会做自己，学会做自己是要建立跟自己生命本源的联系才会有真正的“自信”，一个人不能做自己就会导致种种悲剧。每一个生命都是独立的、自由的、完整的生命，不是某一个人的物品，所以就要平等和尊重
