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《呼兰河传》是萧红 20世纪30年代写的自传体式的长篇小说，以她儿时及写作时的视角回忆了她的童年和故乡，1940年完稿时她孤身一人在香港，孤独寂寥，整本书读来也会渐渐感受到她弥漫开的孤独而忧伤的情绪。
当读到童年的快乐时光时，我们的心情跟着轻松而愉快，当读到祖父对她慈祥的爱时，我们的心也跟着感到温暖而快乐，当读到小团圆媳妇从一个健康开朗活泼的小姑娘因受到种种虐待而脱形，最后竟然经过三次开水洗澡而被烫死时，我们的心跟着沉重而揪心，沉重到无法呼吸一样，太悲伤了，为那个吃人的年代而悲伤，为那个年代浑浑噩噩麻木不仁的人们而悲哀，感到和鲁迅笔下麻木的民众如出一辙。
一、童年时期的快乐时光。慈爱的祖父给了她自由自在的爱，她随祖父在后园里尽情玩耍，她栽花、拔草、锄地、抓蚂蚱、追蝴蝶，祖父教她读诗，给她烤鸭肉吃，这份快乐是祖父给予她的最温馨的回忆，是祖父留给她对故乡唯一温暖的眷恋，是她成年后对祖父及故乡的思念源泉。
二、内心的寂寞和忧伤。她的父亲是冷淡的，母亲是恶言恶语的，她的亲生母亲早逝，文中恶言恶语的母亲应该是她的后母。文中多次用荒凉来表达她当下的心境：我家是荒凉的，我家的院子是很荒凉的，蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着……显示了她内心的寂寥和忧伤，一个人孤独地在异乡，回忆着慈爱的祖父，回忆着眷恋的故乡，回忆着故乡的人们，可是故乡回不去了，因为故乡唯一的温情——祖父已经不在了，是多么令人伤感！
三、自力更生而麻木不仁的众生百态。故乡总是令人魂牵梦绕，故乡是每个人的来源之地，成长之地，是无论走到哪都一辈子忘不掉的地方。作者对她的故乡又爱又恨，爱着那带来快乐的园子，爱着那慈祥的祖父，爱着那自力更生的人们，有活泼开朗的小团圆媳妇、贫困孤独的有二伯、坚强乐观的冯歪嘴子等等，可是也恨啊，痛恨那故乡的封建迷信，痛恨那人们的愚昧无知和麻木不仁，痛恨他们对生活的麻木和对生命的漠视。
四、他们只是按着千百年来的习惯活着，对于大泥坑翻车淹马等问题，他们宁愿经常抬车抬马也不去想怎么彻底解决问题，而这童年的我都明白“一年之中抬车抬马，在这泥坑子上不知抬了多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗？没有一个”。
对于小团圆媳妇的遭遇无一人伸出援手，他们奚落赶走冯歪嘴子刚生孩子的老婆，拿走盖着新生儿的面口袋，逼着母子俩搬到零下七八度的草棚子里，新生儿只能盖着草，文中对于他人生命的怜悯与不幸而生同情心的唯有祖父和童年的我。
作家茅盾先生曾这样评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
我认为它还是对封建社会无情的鞭挞，是对新思想的觉醒，是对新生活满怀希望的呼唤。
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内容更新时间（UpDate）：
2023年03月16日 星期四
