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我们大家都知道，《寻找不一样的教育》是以教育叙事的形式呈现给读者的。有些事儿甚至我们在教育教学中还遇到过。可是读后细思静想，为什么我们经历的类似事件不能够以教育叙事的形式出现在读者面前？我想，除去种种理由之外，其中最主要的还是取决于我们当时是否用“真心”去做。陶行知老先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。我觉得，教人求真的师者，首先自己得“真”。我在王老师的书中读到了“真”。他的每一个小故事无不是与心灵的对话与交流，被打动的不仅仅是他自己，还有他人。因为他说的是真话，叙述的是真事，表露的是真诚，用的是真情，揭示的是教育的真谛。
“原来教育就这么简单，无非是打开自己的世界，再进入学生的世界，完成师生之间一次没有任何芥蒂的心灵相容而已。”王老师如是说。人们也常说，教师是灵魂的工程师。那么，塑造孩子幼小的灵魂首先需要我们教师要拥有一颗真诚的心。我们打开了自己的世界，也进入了学生的世界，沟通与交流也不存在任何芥蒂，我们更需要真诚的灵魂去塑造孩子那幼小的灵魂。敞开自己的心扉，打开孩子的心灵，只不过是手段而已。这谁都能够做到。古往今来，那些大师级的老师自不必说，单是现在就有很多。著名特级教师李镇西便是其一。我在他的“镇西茶馆”的公众号中读到他的《并不是我教过的每一个学生都喜欢我》，我读到了李老师那颗高尚的心。对于一个早已经声名远扬的特级教师来说，能够反思这一点，可不是每个人能做到的。正如王维申老师所言：一个教师最大的业绩和成就，不在于你获得了多少荣誉称号，不在于你给了学生多少分数，而在于你为学生带来了哪些深刻的、可以延续终生的影响。我想这才是教育的真谛。功成名就的李镇西老师，至今仍对学生用以真心、付出真情。对他而言，可不仅仅是对教育的坚守，那是对教育的挚爱。同样，王老师也是如此。从他的个人经历中，从他的《寻找不一样的教育》中，我读到了诸多大师级的老师一样的“真”。
教人以“真”，我们自己得“真”。我觉得首先是真性情。周国平说：“一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。”我们喝了太多的名师成长之路的鸡汤，可为什么我们绝大多数并没有从根本上健壮起呢来？不是鸡汤有害，不是我们不求上进。从根本上讲，适合的才是最好的。我们可以学方法，我们可以摘取皮毛，但如果我们的性情未改，结果也只能是打一针鸡血而已。
其次是真诚。我们都知道，人与人的相处要用真诚维系。我们与学生的相处也是如此。何况我们还要不时地与素质参差不齐的学生家长进行沟通和交流。如果缺少了真诚，且不说会平生许多事端，也会给学校带来麻烦，使自己的工作被动。我们要尊重学生。尽管有时我们是真的烦，可这就是我们的职业。怎么办？唯有对待所有学生都客观地评价。以公正、开明的态度对待学生，我们不要轻易对学生的缺点、错误下结论，应充分肯定学生的优势与长处。当然，当学生出现缺点、错误时，我们也决不放任纵容姑息，开诚布公说明看法，进行交流和批评，帮助他们分析原因，帮助他们矫正，监督他们的行动。积极的约束同样是对学生的一种尊重。事实上，只要我们付出的是真诚，绝大部分学生回报我们的也一定是真诚。尽管，个别的学生也会有这样那样的问题，随着年龄的增大，阅历的增加，他们也会渐渐的理解老师的初衷的。
第三，王老师是用真话叙述真事儿。当班主任多年，我所带过的班级也发生过许许多多的事儿。有些事儿，甚至与王老师所经历的事儿相似度极高。我也试着把这样的事儿写成教育叙事，不断地向教育期刊杂志投稿。可结果却令我大失所望。如今反思一下，可能有其他原因，但最主要的我觉得还是要用真话叙述当时的真实过程。倒不是说，用所谓的真话编了故事。事儿还是那样的事儿。而是，当时在处理的过程中，我们不可能完美，可我们不敢承认。其实，卢梭的《忏悔录》何尝不是真话？老年巴金的《随想录》吐露的全是真言。这并没有影响他们在读者心目中的崇高地位。作为一名普通教师的我们，又有什么不能承认的呢？其实，我们处理学生事情中的“失”，恰恰是我们以后教育的“得”。王维审老师在这本书中，这样例子还真不少。
读完此书，如果我们也能够对自己的教育生活重新回味、咀嚼、反思，梳理一个个令人为之感动，为之欣喜，为之沉思的小故事。我想，收获的不仅仅是我们这些为人师者吧。
金融类书籍读后感(金融类书籍读后感1000字)
【本文标题和网址】读教育类书籍读后感5篇(读教育类书籍读后感2000字)
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2023年03月16日 星期四
