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孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
孔子到了乡党们面前,循规守矩十分柔顺,好像是一个不善言谈的人。他在宗庙和朝廷上,则是开口便说,只是很谨慎。
恂：形声字,从心旬声:心为类旁,表示与内心世界有关:旬为声义旁,表声且表按照甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸次序将祭日循环一遍。“恂”的词义为内心世界循守规矩,按部就班。
如：“如“的本义为柔顺,引申后又有假如义。此处用其本义
便：会意字,从人从更:更表钻木取火的工具。“便”的构意源自随身携带取火的工具,本义为方便。引申后又有随便、顺便义。此处用为开口便说了出来。
谨：“谨”是“仅”(僅)的假借字。“僅”字从人堇声,词义为人生孩子胎只生一个,泛化后,表示仅仅。“谨”借“僅”的形、音、义,以言置换本字的人旁,表示一次只说一句,或一个字一个字地说,即出言谨慎
孔子是礼仪专家，什么场合该说什么话，该做什么事，清楚的很，绝不越雷池半步，虽然我们用不着那么谨慎，但是做事说话还是要注意场合的，这也是情商高低的表现。
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”
(孔子)在朝廷,与下大夫说话,侃佩而谈,十分柔顺:与上大夫说话,一句一句地说,一副庄重的样子。君主在的时候,孔子脚下来回移动(内心不安)，一副恭敬的样
侃：会意字,从们(古“信”字)从川,构意源自一个人说起话来川流不息,“侃”的本义为话语如河水般涌流不断。
訚：(訚)是“闵”的假借字。“闵”字从门从文,构意源自不再发情的母牛生殖器,本义为吝悯。“”借“闵”的形、音、义,以言置换本字内里的文,表示恭顺无言的意思
踧：形声字,从足叔声:足为类旁,表示与腿足有关:叔为声义旁，表声且表数落义。“踧”的词义为一个人局促不安时脚在地上来回磨蹭。
踖：“踖”是“耤”的假借字。从耒从目标字根日，上部是表示犁沟的图形。“耤”的本义为在田地中犁出沟垄,即精地。“踖”借“耤”的形、音、义,以足置换本字的耒,表示用脚在地上来回磨蹭。“蹴躇”为双音节复合词,词义为用脚在地来回磨蹭,一副局促不安的样子。
与：此处用为给予,也就是将一脸的恭顺奉献给君主的样子。
这章跟上章意义差不多，都是描述孔子在不同场合的不同言行。
君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
君主召唤孔子去接待宾客,他的脸色即凝重起来,脚步也稳重起来了。作揖时一定立定站好,左右手起落划一:衣摆前后飘动有序,趋前时，作鸟儿舒展起翅膀。宾客回返后,必定向君主汇报说:“宾客不再回头了”
摈：“摈”（擯）是形声字,从手宾声:手为类旁,表示与双手劳作有关，宾为声义旁,表声且表宾客义。“摈”便是双手作揖面向宾客,即接待宾客。
勃：“勃”是“孛”的本义转注字。“孛”字从子从放射字根,构意源自小孩突然跑开。“孛”的突然变换义由转注后的“勃”字承继,“孛”则成为汉字形声系统的声义偏旁。此处用其本义。
躩：“躩”是形声字,从足矍声:足为类旁,表示与腿足有关;矍为声义旁,表声且表鹰眼瞪视义。“躩”便是像鹰一样,一步一步稳重而雄壮地走过来。
揖：形声字,从手咠声:手为类旁,表示与双手劳作有关;咠为声义旁,表声且表集聚义。“揖”便是将双手合到一起,即作揖。
襜：形声字,从衣詹声:衣为类旁,表示与衣服有关;詹为声义旁表声且表颤抖义。“襜”便是新衣穿在身上时抖动的样子。在此用为新衣齐整。
顾：“顾”(願)是“雇”字的本义转注字。“雇”字从户从住,构意源自一只鸟站在门上观看放哨(其他鸟已进入屋室内)。在右边增添表示头脸的页,便创设出转注字“顾”,承继初文的本义,即回头观望。此处用为回顾。
