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一个充满故事的团队
等懂的人来，细细品味
硕果累累 金桂飘香
有谁能够不爱这样的秋天呢
中国历史上有三个半圣人，其中一个就是王阳明，王阳明是中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。通读王阳明的《心学》最后只剩下四个字“此心光明”，此句出自王阳明先生临终感悟。你懂了“知行合一”，懂了“奇技巧”，懂了“格物致知”，有看破的能力，由此你得到了权力，或者财富，那问题来了，你要去行善还是行恶？你行谁的善？谁的恶？王阳明最后寻到自己的至善了吗？他自己也不知道，但：此心光明，亦复何言。
论自觉
“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”白天做功夫觉得烦扰，就静坐,这是对症下药。要做好一件事，要做到克己自制，要有一种自律的精神。这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存，在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，甚至得过且过。而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。就像我们的读书一样，一开始可能并不是我们自愿去读的，但是当你读着读着你会发现，你的思路宽广了，眼界开阔了，文思泉涌了，气质升华了。久而久之读书已经成为一种习惯，改变了你的整个生活状态。所以每一次的读书大家都要保持正确的心态，读书才能成己！
论得失
王阳明说：“读书作文安能累人？人自累于得失耳。”读书作文，怎么能牵累人呢？人其实是被自己的计较得失牵累了。这句话道出了人之所以活得累的根本原因——精神的内耗。这内耗则来自内心对得失的计较。比如你做一件重要的事，会希望做得好、害怕做不好，会思虑做得好会怎样、做不好会怎样，这就是计较，内耗也就开始了。焦虑也是如此产生的。在这种状态下，必然会在那里患得患失，杂念丛生，而不能进入全神贯注的高效状态。表面上他很努力，其实根本无法做到真正的投入，效率很低，当然就不会有好的成绩和效果。
论工作
比如读书的时候，知道有强记的心不对，就去掉它；知道有求快的心不对，就去掉它；知道有争强斗胜的心不对，就去掉它……如此一来，就是一个完全没有自我计较、纯为天理的心。所以，我们做任何事情都要有更高一些的目标与追求，这样心灵就能从眼前的事情中脱身出来，立于更深、站在更高去看待这件事情，也就不再有那么多的计较了。这样就能做许多事而不为其所累。王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”在今天这个信息爆炸，生活节奏越来越快的时代，我们尤其需要这种“心如明镜”的状态，才能生活得更轻松快乐一点。
作者简介：康茂航，临沂新桥小学副校长，坚信用心做事，用心做人，认真做好每一件事，每天进步一点点！
王阳明心学读后感800字(王阳明心学读后感2000字)
【本文标题和网址】阳明心学读后感(阳明心学读后感500字)
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内容更新时间（UpDate）：
2023年03月16日 星期四
