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【原文】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。
桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。
【注释】
(1)陶渊明:(365-427)东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为:“百世田园之主,千古隐逸之宗。”
(2)太元:公元376~396年,晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年。
(3)武陵:晋郡名,治所在今湖南常德。
(4)缘:循,沿着。
(5)落英:落花,一说初开的花。
(6)异:惊异,诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。
(7)尽:尽头。
(8)才:仅。
(9)俨然:整齐的样子。
(10)属:类。
(11)阡陌交通:田间小路交错相通。南北小路叫阡,东西小路叫陌。
(12)悉:尽,全。
(13)黄发:指老人。
(14)垂髫(tiáo):指儿童。髫,古代小孩的垂发。
(15)要:通“邀”。
(16)咸:都。讯:消息。
(17)邑人:同乡
(18)绝境:与世隔绝的地方。
(19)间隔:隔离。
(20)乃:竟然。
(21)无论:不要说、更不必说。
(22)延:邀请。
(23)扶:沿着、顺着。
(24)向:原先。
(25)处处志之,志:名词作动词,做标记。
(26)郡下:指武陵郡城下。
(27)诣:到。特指到尊长那里去。
(28)寻向所志:寻找先前所做的标记。
(29)刘子骥:名驎(lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
(30)规:计划,打算。
(31)未果:没有实现
(32)寻:随即,不久。
(33)遂:终于
(34)问津:问路,访求。津,渡口。
(35)才通人:仅容一人通过。
(36)旷:空阔,宽阔。
(37)俨然:整齐的样子。
(38)穷其林:走到那片林子的尽头。穷,尽。
(39) 鸡犬相闻:(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
(40) 为具言:为(桃花源中的人)详细地说出。
(41)延:邀请。
(42)为:对,向。
(43)便扶向路:就沿着原来的路(回去)。扶:沿着。
(44)语云:告诉(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。
(45)具:同“俱”,完全,详尽。
(46)得:取得,获得,文中是找到的意思。
(47)既:已经,以后
(48)志:用符号做标记,动词
(49)落英缤纷:落花繁多的样子。
(50)林尽水原:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
(51)仿佛:隐隐约约,形容看的不真切。
(52)豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
(53)相闻:可以互相听到。
(54)要:同“邀”邀请
【赏 析】
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。在那儿,一切都是那么单纯,那么美好。没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。
【桃花源诗】
《桃花源记》是《桃花源诗》的序,原诗如下:
嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮(yān),来径遂芜废。
相命肆农耕,日入从所憩(qì)。
桑竹垂馀荫,菽稷(jì)随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡(mí)王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎(zǔ)豆犹古法,衣裳无新制。
童孺(rú)纵行歌,班白欢游诣(yì)。
草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。
怡然有余乐,于何劳智慧!
奇踪隐五百,一朝敞神界。
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方狮,焉测尘嚣外。
愿言蹑(niè)清风,高举寻吾契(qì)。
(但现在《桃花源记》出名程度已远远超过《桃花源诗》)
译文:
秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人于秦末避乱隐居商山,桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没,入桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫,豆谷类随着季节种植,春天收取蚕丝,秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法,衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌,老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临,天变暖和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈,秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书,但四季自然转换,周而成岁。生活欢乐得很,还有什么用得着操心?桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同,一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士,又怎么能知道尘世之外的事?我愿驾着清风,高高飞去,寻找与我志趣相投的人。
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(1)土地平旷,屋舍俨然。
译文:土地平坦开阔,房屋整整齐齐。
(2)有良田美池桑竹之属。
译文:有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
(3)男女衣着,悉如外人。
译文:男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。
(4)黄发垂髫,并怡然自乐。
译文:老人小孩,都充满喜悦之情。
(5)率妻子邑人来此绝境。
译文:带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。
(6)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译文:他们问起现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋了。
(7)此人一一为具言所闻。
译文:这个人详细地介绍了自己知道的事。
(8)寻向所志,遂迷,不复得路。
译文:寻找以前所做的标记,竟迷失了方向,再也没找到路。
(9)后遂无问津者。
译文:此后就再也没有探访的人了。
(1)课文第一段的景物描写有何作用?
(答案)描绘了桃花林美丽、奇异的景色,渲染了神秘色彩,为下文渔人进入桃花源和表现桃花源的美好做铺垫。
(2)为什么此中人语云“不足为外人道也”?
(答案)因为他们害怕世人知道桃花源这个地方, 扰乱、破坏他们和平宁静的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
(3)
(答案)桃花源是没有战争、没有剥削、没有压迫、和平安宁、安居乐业、自由幸福、民风淳朴的理想社会。表达了人们对黑暗社会的不满,客观上反映了人民渴望摆脱削压迫的要求,追求幸福获定生活的美好愿望,有正面意义,但是,也表现了陶渊明消极避世的心理和复古倾向。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】是日风顺不及午已抵浦口宿大山家。明日,宿旦子冈①,甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。(选自戴名世《乙亥北行日记》)
[注]①旦子冈:在今南京市江宁区附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗。
1.解释下列句中加点实词的含义。
(1)具答之 具:
(2)便要还家 要:
(3)寻病终 寻:
(4)而妇人汲井且浣衣 汲:
2.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项( )
A.问今是何世,乃不知有汉 当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
B.太守即遣人随其往 故人不独亲其亲(《大道之行也》)
C.盖江北之俗 盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)
D.余顾而慕之 千里马常有,而伯乐不常有(《马说》)
3.选出画波浪线句子停顿恰当的一项( )
A.是日风顺 /不及午/已抵浦口/宿大山家
B.是日/风顺不及 /午已抵浦口/宿大山家
C.是日/风顺不及午 /已抵浦口/宿大山家
D.是日风顺 /不及 /午已抵浦口/宿大山家
4.下列关于【甲】【乙】两篇选文的叙述不正确的一项是( )
A.甲文中“设酒杀鸡”“延至其家,皆出酒食”,表现了桃花源人的热情好客。
B.甲文结尾以众人寻桃花源“未果”,渲染了桃花源的神秘虚幻,令人神往。
C.乙文中
D.甲乙两段文字都展现了和谐安宁、恬静美好、自得其乐的乡村生活图景。
5.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)便扶向路,处处志之。
(2)老幼男女俱耘于田间。
【参考答案】
1.(1)详细 (2)同“邀”,邀请 (3)随即,不久 (4)从井里取水
2.C【解析】A项“乃”的意思分别为“竟然,居然”“表判断,是,就是”;B项“其”的意思分别为“人称代词,他”“人称代词,自己的”;C项“盖”都是“表推测,大概”的意思;D项“而”的意思分别为“表顺承,不译”“表转折,但是”。故选C项。
3.A【解析】画波浪线句的句意为“这一天是顺风,不到午时,已经到达小河入江之处,留宿在大山家里”,因此正确的断句为“是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家”。故选A项。
4.C【解析】由乙文中“余顾而慕之”可知,
5.(1)就顺着旧路(回去),处处都做记号。(2)男女老少都在田间耕作。
【参考译文】【乙】这一天是顺风,不到午时,已经到达小河入江之处,留宿在大山家里。第二天,(我)住在了旦子冈,刚行走了几里路,看见田间禾苗油然茂盛的样子,男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗,女子也在努力耕田劳作,比较西北(那些)不从事生产、四处游玩的懒惰男子,江北的习俗确实好得多。偶然间(我)放弃骑马(开始)步行,路过一农家,这家男人正挑粪给园子施肥,女子从井里取水在洗衣服,门口有豆棚和瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,小辈们嬉戏欢笑,鸡和狗都在鸣叫。我看到后(有些)羡慕他们,认为这一家中,万物都怡然自得,遗憾自己比(他们)差得远啊。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】 庆全庵桃花① 谢枋得
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
[注]①这首诗是南宋灭亡后
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)便得一山 便:
(2)咸来问讯 咸:
(3)率妻子邑人来此绝境 妻子:
(4)花飞莫遣随流水 遣:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)余人各复延至其家,皆出酒食。
3.《桃花源记》中“_____________________”表现了桃花源人的高兴和满足;《庆全庵桃花》中
4.《桃花源记》(节选)和《庆全庵桃花》中两位
【参考答案】
1.(1)于是,就 (2)全,都 (3)妻子儿女 (4)让
2.(1)田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。
(2)其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。
3.黄发垂髫,并怡然自乐 桃花
4.相同点:两人都不与黑暗社会同流合污,表达了对和平、安乐、幸福生活的向往之情。
不同之处:《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了
【甲】桃花源记(节选) 陶渊明
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】桃源行(节选) 王 维
山口潜行始隈隩①,山开旷望②旋平陆。
遥看一处攒云树③,近入千家散花竹④。
樵客⑤初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源⑥,还从物外起田园。
月明松下房栊⑦静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客⑧争来集,竞引还家问都邑⑨。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
[注]①隈隩(wēiyù):曲折幽深。②旷望:指视野开阔。③攒云树:云树相连。攒,聚集。④散花竹:指到处都有花和竹林。⑤樵客:原本指打柴人,这里指渔人。⑥武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。⑦房栊(lónɡ):房屋的窗户。⑧俗客:指误入桃花源的渔人。⑨都邑:指桃源人原来的家乡。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)仿佛若有光 仿佛:
(2)便要还家 要:
(3)来此绝境 绝境:
(4)初因避地去人间 去:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
3.《桃花源记》(节选)中“村中闻有此人,咸来问讯”和“便要还家,设酒杀鸡作食”体现了 的特点,《桃源行》(节选)中与之意思相近的句子是“ ”。
4.《桃花源记》(节选)和《桃源行》(节选)都表达了
【参考答案】
1.(1)隐隐约约,形容看不真切(2)同“邀”,邀请(3)与人世隔绝的地方(4)离开
2.(1)(他们)问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏和晋了。(2)(这里的居民)惊讶地听说有俗客到来,都争先恐后地聚集在一起,争相邀请渔人去自家询问原来家乡的情况。
3.桃源人热情好客 惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑
4.《桃花源记》(节选)和《桃源行》(节选)都表达了
【参考译文】
(渔人)走入山口,开始时幽深曲折,走到山开处视野开阔,不久便是平坦的陆地。远望有一处云树相连的地方,近看发现有千百户人家,到处都有花和竹林。渔人说汉朝以来各朝的名字,这里的居民第一次听说,他们还穿着秦代的衣服。他们世代一起住在这武陵源,在人世之外建起了田畴家园。夜晚,明月朗照,庭户清幽宁静;清晨,旭日从云中升起,鸡犬争相喧鸣。(这里的居民)惊讶地听说有俗客到来,都争先恐后地聚集在一起,争相邀请渔人去自家询问原来家乡的情况。黎明时有人清扫街巷的落花,黄昏时劳作的人们乘船回来。当初他们为躲避战乱离开了人间,后来寻求到此处仙境,就再没返回故乡。
【甲】桃花源记(节选) 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】点绛唇·桃源① 秦 观
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨,不记来时路。
[注]①本词作于词人被贬途中。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)屋舍俨然 俨然:
(2)便要还家 要:
(3)信流引到花深处 信:
(4)无计花间住 计:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)山无数,乱红如雨,不记来时路。
3.《桃花源记》(节选)中,渔人初见桃花林的感受是“ ”;《点绛唇·桃源》中,词人不能在桃源居住的原因是“ ”。(用原文语句回答)
4.请分别概括《桃花源记》(节选)和《点绛唇·桃源》表达了
【参考答案】
1.(1)整齐的样子(2)同“邀”,邀请(3)任凭(4)办法
2.(1)田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(2)两岸青山排列无数,落花纷纷如雨,竟然不记得来时走过的路。
3.(渔人)甚异之 尘缘相误
4.《桃花源记》(节选)表达了
【参考译文】
(我)酒醉后架着小船,在湖中荡漾,任凭流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余晖里。两岸青山排列无数,落花纷纷如雨,竟然不记得来时走过的路。
一、阅读《桃花源记》的节选文字,回答下列问题。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(1)下面各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.屋舍俨然 俨然:整齐的样子
B.阡陌交通 交通:运输事业
C.咸来问讯 咸:都
D.欣然规往 规:计划
(2)下面句子不是省略句的一项是( )
A.黄发垂髫,并怡然自乐
B.见渔人,乃大惊,问所从来
C.及郡下,诣太守,说如此
D.此人一一为具言所闻
(3)下面对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B.
C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理。
D.“桃花源”是
二、阅读《桃花源记》,完成9-11题
《桃花源记》
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。[中国教%育出版@#~&网]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
9. 下列句子中,加点词的意义相同的一组是( ) (3分)
A、欲穷其林 所识穷乏者得我与
B、悉如外人 悉以咨之
C、停数日,辞去 蒙辞以军中多务
D、未果,寻病终 遂至承天寺寻张怀民[
10. 把“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉”翻译成现代汉语。
答:
11. 下列对文段内容的理解,不正确的一项是( ) (3分)
A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当地和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。[
B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。
C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。[中%国*教育^出版网]
三、阅读《桃花源记》(选段),完成第 9~12 题。(12 分)
桃花源记(选段)
陶渊明
①林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初级狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
②见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
9.下列加点字注音有误的一项是( )(2 分)
A.林尽水源(yuán)
B.黄发垂髫(tiáo)
C.遂与外人间隔(jiān)
D.辞去(cí)
10.解释下列加点的词语。(4 分)
(1)复行数十步( )
(2)屋舍俨然( )
(3)便要还家( )
(4)此中人语云( )
11.把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)率妻子邑人来此绝境。
12.请用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。(2 分)
一、阅读《桃花源记》的节选文字,回答下列问题。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(1)下面各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.屋舍俨然 俨然:整齐的样子
B.阡陌交通 交通:运输事业
C.咸来问讯 咸:都
D.欣然规往 规:计划
(2)下面句子不是省略句的一项是( )
A.黄发垂髫,并怡然自乐
B.见渔人,乃大惊,问所从来
C.及郡下,诣太守,说如此
D.此人一一为具言所闻
(3)下面对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B.
C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理。
D.“桃花源”是
二、阅读《桃花源记》,完成9-11题
《桃花源记》
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。[中国教%育出版@#~&网]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
9. 下列句子中,加点词的意义相同的一组是( ) (3分)
A、欲穷其林 所识穷乏者得我与
B、悉如外人 悉以咨之
C、停数日,辞去 蒙辞以军中多务
D、未果,寻病终 遂至承天寺寻张怀民[
10. 把“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉”翻译成现代汉语。
答:
11. 下列对文段内容的理解,不正确的一项是( ) (3分)
A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当地和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。[
B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。
C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。[中%国*教育^出版网]
三、阅读《桃花源记》(选段),完成第 9~12 题。(12 分)
桃花源记(选段)
陶渊明
①林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初级狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
②见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
9.下列加点字注音有误的一项是( )(2 分)
A.林尽水源(yuán)
B.黄发垂髫(tiáo)
C.遂与外人间隔(jiān)
D.辞去(cí)
10.解释下列加点的词语。(4 分)
(1)复行数十步( )
(2)屋舍俨然( )
(3)便要还家( )
(4)此中人语云( )
11.把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)率妻子邑人来此绝境。
12.请用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。(2 分)
桃花源记古诗文网背诵(桃花源记全文解析)
【本文标题和网址】桃花源记古诗译文(桃花源记古文翻译及原文) http://www.cqlxdl.com/news/104122.html
内容更新时间(UpDate):
2023年05月31日 星期三